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书本网 > 赤色黎明 > 第七章

第七章(3 / 6)

有点像老学究,讲什修身齐家治国平天下。”

“人民党党员本来就是要做圣人。这个绝对没错。”

“圣人?现在天下到处都是玩命要赚钱,要升官发财。反倒是咱们人民党,竟然要做起圣人,要弄起这仁义道德来!咱们,咱们可是货真价实g,m党,是要造反啊。哈哈,哈哈,哈哈哈哈。”游缑越说越觉得可笑,最后干脆趴在桌子上放声大笑。其他同志都面露苦笑,倒是武星辰忍不住跟着游缑笑几声。

游缑方才嘲笑过华雄茂,对游缑这样发言,华雄茂倒是想批评几句。但是不知为何,他觉得游缑说很对。批评游缑话,怎也不能违心说出来。就在这片奇怪气氛当中,陈克先是无奈苦笑,突然间,连他也忍不住放声大笑起来。既然陈克都笑,其他同志自然也不再去强忍笑意。统统以自己个性大笑起来。

武星辰是在阵冷笑与阵大笑之间互相切换,游缑和华雄茂是孩子大笑。陈天华边笑边流泪,陈克和齐会深笑声中充满无奈和种遏制不住笑意。何足道和秦武安纯粹是被群众行动所感染,笑阵之后却有些不知所措看着比自己年龄大几岁同志们大笑。

陈克没有生气,这个问题他也曾经向自己提出过。在21世纪这个纷乱时代,身为个**主义者,首先要建立就是坚定道德观,而且还是真正道德观。当他切切实实从理性上弄明白这是种必需时候,陈克感性立刻就爆发,他个人倒在屋子里面床上放声大笑。在之后几天里面,无论在什场合,公车上也好,骑自行车也好,工作中也好。只要想起这个问题,陈克都会忍不住放声大笑。无数人好奇、惊讶、厌恶、甚至蔑视眼神都不能让陈克笑意有丝毫减退。

1905和2005,立于100年两端两个年头,某种硬性对比上是种奇妙轮回。1905年,旧文化传统在外来工业化冲击下已经摇摇欲坠,仁义道德这些已经被教条化东西彻底崩溃,正义仅仅成纸面上东西。这和2005年是种奇妙类似。陈克记得自己是在2005年才确定**主义和社会主义理念,在那个时代,中国本国工业化发展极为迅猛,旧有教条也不再受到任何尊敬。而作为教条制高点“道德”,更是遭到质疑。

陈克在之后不得不确信件事,唯物主义和**主义本身就是种思想体系,是种道德体系,对这个思想体系坚持,本身就必然会导致道德重建。在好几年后,有个家伙突然批评陈克,“对你们这些真五毛来说,你们是有信仰。”

这句话真如同醍醐灌顶,陈克才对自己变化恍然大悟。

信仰就是种坚信,陈克从被迫用唯物主义辩证看待问题,到主动用唯物主义辩证法看待问题,到底花多久,他自己也记不清楚。但是陈克对当年自己确定道德意义,

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