可惜世界上没有那
多“如果”，当
阵枯涩
弹拨乐器声从正前方路传来时，十步之外，雾气里隐约出现
队脸色雪白女人，全部赤裸着左肩，露出白花花胳膊。
鬼面伎是忍者门派种，“声色犬马”四个字，则是被中国人后加上去，因为这派忍者，最擅长把真正杀机隐藏在装神弄鬼后面。
“
快要……死……”藤迦苦笑起来，伸手撩开脸前头发。手上是血、脸上是血、头发上仍旧是血，只是她似乎突然变得有精神。
“千年……想想真是足够漫长，漫长得让开始厌倦生命，厌倦在蜗居在蝉蜕里日子。现在，终于能够随意地舒展身心，遨游于天地之间，可以去寻找师父灵魂，在另个世界里……”
她语气流畅许多，但明白，如果个人重伤之下猝然好转，肯定是临死前“回光返照”。
在茫茫白雾里，头发和眉睫在十步之内便被雾气打湿。要见谷野神秀，必然是奔向东南方向，陡然感觉，有某种巨大力量从侧前方高处俯冲而下，如同只发现猎物后全力扑击猛禽，带着惊心动魄汹涌杀气。
狭路相逢勇者胜，手里长刀舞成片光幢，挟着藤迦直冲向前。
白雾里不知埋伏着多少凶险，或者后退步、闪避步，就会恰恰跌入忍者们设下埋伏。
这是在黎明即将到来枫割寺，个二十世纪日本法制社会著名佛寺里，不过却没有警察、没有法律、没有枪械，只有倒退二百年之后冷兵器厮杀格斗。并且，面对是毫无理性更没有人性忍者，群被教授以武功“奴隶”。
“是‘声色犬马鬼面伎’？”又次感受到藤迦思想，不必她开口说个字。
“没有经过漫长等待人，不会理解下子脱困时喜悦，师父说过‘当头棒喝、朝顿悟’，现在终于领悟……”
那队女人笔直地向走过来，身上白衣随风飘展。
下秒，是真正杀戮开始，即使是挥刀冲下这群手无寸铁女人。深吸口气，左侧、右侧、身后也响起细碎脚步声。并没有扭头去看，注意力完全集中在
杀气散，发现自己站在个狭窄十字路口，顿时感觉不妙，因为这很明显是个“四面楚歌”布局。虽然在东瀛遁甲术里，不定是这个名称，但凶险格局完全相同。
“小心……对方好像……比谷野——”
低下头，故作轻松地笑笑：“明白你思想，别说话，敛气疗伤，或者们还有场恶仗要打。”
“四面楚歌局”脱胎于汉军师张良《仙机卷》，当年韩信就是用诱敌、设伏手段，将霸王项羽引入四面八方没有可供隐蔽遮挡垓下，牢牢困住。
如果没有这些挥之不去白雾，应该能发现布局者就在附近某个制高点上；如果没有带着重伤藤迦，可以发挥轻功，以快制高，先把布局者格杀；如果……
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