邵白不满地哼
声，想必是在怪
故意隐藏自己
发现，不够坦诚。
极度好奇和恐慌，让所有人都失去吃东西胃口，这件事没彻底结束之前，只怕大家都忘记生命里还有吃饭、睡觉这两件事。
不知不觉，惨淡斜阳已经开始向西面坠落。
僧人们扫净小院里积雪，上午融化掉雪水，已经被傍晚寒风吹得结成亮晶晶薄冰。
在廊檐下停会儿，再次凝视着萧可冷画那张倭刀放大图，终于忍不住，拨个电话号码出去。
手里握着电话，直都没来得及拨号，他被满屋图画弄糊涂，不停地轻轻叹气。
“还缺部分特写，隔这
远，看不出佛龛里供奉是什——”邵白轻抚着那些画，指着其中张，犹豫不决地问：“大家看，这尊佛像腰带上挎着，是不是柄倭刀？”
倭刀，不过是日本武士刀个分类，是十九世纪末、二十世纪初日本海盗们惯用武器。海盗被称为倭寇，他们佩带长刀就被叫做“倭刀”。
“对，是柄倭刀。”张百森肯定地回答。
“只是觉得，日本佛教典籍中，并没有随身带刀神像，那这些海底佛龛里供奉，会不会是某个异教宗派神像？”邵白又在挠头，乱糟糟头发上，不停地有灰白头皮屑落下来。
等对方接电话空当，发现南面房顶瓦垄上担任警戒灰衣僧人，肩膀上挂着冲锋枪，形像非常古怪。东面、西面墙头、屋顶上都有冻得瑟瑟发抖岗哨，他们光头与雪色混在起，令人发笑。
“喂，谁？”接电话人嗓音沙哑，态度粗,bao得像是刚从流水线上走下来屠夫。
“。”只说个字，对方袒胸露乳、浑身体毛壮观形像已经迅速出现在脑海里。不过，知道他手里永远少不样工具不是屠刀，而是铁锤。
“哈哈，是你
各国佛教历经几百年甚至几千年发展到今天，本国民众尊奉佛像、经文、神佛故事都已经相对固定下来，如果再有人添加新宗教进来，肯定会被民众排斥为“邪教、异端”。
如果不是具有重要意义佛像，恐怕没有人会把它们藏在极深水底，而谷野神秀身份也越发扑朔迷离起来。
捡起邵白指着那张画，仔细看几遍，觉得关宝铃铅笔线条似乎是在刻意突出那柄刀形像。又次，萧可冷跟心意相通，把手中纸递过来，上面是柄放大武士刀，刀柄约有四十厘米，占去总长度三分之。
“很期待下批画有这柄长刀细节特写——风先生，以你见识，必定对它来历有更深刻解，对吗？”现在大家身份与关系变得非常特殊，犹如个七拼八凑起来特种试验小组，人与人之间成临时结合同事关系，而萧可冷，就像个最贴心助手，总会在恰当时候给以帮助。
捏着这张纸，略想想，取出电话走向院子。
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