“你
意思是，这个瓷罐釉底囊衣里也藏
什
信息？”
尹鸿他手
翻，把瓷片白口亮出来：“藏着什，
不知道，但很显然里面东西已被人取走。这白口，就是刮开釉囊衣残留痕迹。为防止别人发现，那个人对白口进行精心修补和伪装，使之看上去只是道酥骨浅沟。”
“这怎可能？看过白口边缘，很平滑，和周围瓷面是体。刮开后瓷面，怎可能会补成这样？”
补釉这种事，并不算罕见。用调好釉汁涂抹在器物表面缺损处，入窑焙烧，出来便能补好，甚至开片纹路都能模仿出来。但是这种手艺，只适用于单色瓷，而且无法抹平釉面衔接痕迹，总会留道伤疤。像青花瓷釉面，若是被刮开，绝不可能恢复如新。
尹鸿颇有深意地看眼：“说绝对可未必。这世间尚有种焗瓷手艺，能够做到打开釉
有星星点点钙化斑点，浮于表面，这是用银粉撒上去。你敲下会发现，其实质地并未软化，硬实得很。民国有种造假手法，即故意伪造酥骨痕迹，以新瓷冒充旧瓷。”
瓷器水平太差，理解起来有点吃力，不过大概能捕捉到尹鸿意思。酥骨钙化发生区域，边缘通常是个渐进过渡，有个半软半硬中间地带——就像从森林地带到草原地带，中间必有过渡平原。
这片瓷器上白口，边缘非常硬实，没呈现出过渡带特征，但却被特意撒上银粉，伪装成有过渡样子。
“这个碎片边缘，很像是被人切出来啊……”尹银匠自己念叨。
“不可能，亲眼看到罐子摔碎，然后从中拣出来。”
尹鸿不再纠缠这个话题：“你见过其他罐子上白口吗？位置样吗？”
想想，现在共只见过“三顾茅庐”人物罐和“鬼谷子下山”人物罐仿品，两件罐子白口，开在诸葛亮和鬼谷子衣襟处。
“这就对。为处理衣襟层叠效果，这里施釉往往比较重，堆叠厚积，手摸上去会微微拱起。像同治粉彩器里有种叫波浪釉，跟这个差不多。利用这个厚度，里面空间是可以藏东西，称之为釉囊衣。”
“啊？这怎可能？”忍不住脱口而出。瓷器是要上窑里烧成，几千度高温，里面藏什东西也都化。前两天看《倚天屠龙记》，里面说倚天剑、屠龙刀里藏着《武穆遗书》和《九阴真经》，这怎可能嘛，炼起铁来，啥书也都烧光，跟这个情况样样。
尹鸿慢悠悠道：“没说定是书。如果是在素胎上刻几个字，还是能够保留下来。明代有过个故事，讲个瓷匠染重病，他担心自己死后，小儿子要被女婿侵夺家产，遂精心烧制个瓷瓶。瓷匠死后，儿子被姐姐和姐夫收养，家产也被移并过去，只有瓷瓶还留在身边。他儿子长到十五岁，把釉囊衣刮开，胎体里面刻着家父遗嘱。他拿这个印记去见官，终于把自己家产拿回来。”
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