他把佛头拿在手里，脖颈断面朝向观众，前排
人都纷纷凑过去细看，后排也踮起脚，希望好歹看到
眼。待得几位领导都过目之后，药来又说道：“大家看
没有？这尊玉佛头脖颈断裂片平直，是人工锯断或斩断，绝非摔断，可见根本不是明堂那尊。”
他话，在观众里引起巨大波澜。刘鸣却不为所动，待到议论停息，他才开口说道：“唐代至今已有千多年，这
长时间里，绳锯木断，水滴石穿，再有棱角金刚石，也会被打磨平整。这佛头在民间流转那长时间，历经风霜，脖颈处纵然本有曲裂，也早被磨平成条线。老药你这个指责，不大妥当。”
刘鸣答得合情合理，台下舆论似乎又朝他这方倒来。
药来冷笑道：“容你先狡辩几句，咱们接着来看第二个破绽。”他背着手，围着佛头来回踱几步，等到观众胃口都被吊得老高，这才朗声说道：“大家都知道，武则天崇佛是出名。可是你们可知道她为何如此佞佛？”
这是个反问句，不需要回答。药来很快又继续说道：“因为武则天是个女人。在重男轻女封建王朝，个女人想做皇帝，那是非常不容易事。武则天为不让老百姓说三道四，就想个办法。她利用民间普遍迷信心理，宣称自己是弥勒佛转世，前
低些。
工作人员走上来把玻璃罩掀开，玉佛头立刻袒露在几百道火热目光之下。药来从兜里掏出手套戴好，轻轻拿起佛头，上下端详番。
刘局道：“您可看仔细。”药来道：“
看得很仔细，看就看出来三个破绽。”他伸出三个指头，向台下摆摆，观众们好奇心被彻底调动起来。
“愿闻其详。”刘局不动声色。
药来眉毛轻挑：“刚才刘鸣掌门说，这佛头乃是则天明堂供奉之物，曾为兵火所侵，身首异处。请问这其中细节，可有史料佐证？”
木户加奈已经把木户笔记内容交给刘局，这个问题不难回答。刘鸣略做思忖，便答道：“当日佛堂大火，曾有贼人盗取佛宝，意欲离开，被名卫士发觉，尾随追击。这追，便是数千里。最后两人争抢之中，玉佛被摔为二，以至有今日之憾。卫士著有《自叙》篇，记录很详细。”
河内坂良那和许衡故事，早在佛头回归前，就在报纸和电视上介绍过，公众对这段传奇故事都很有兴趣，尽人皆知。
药来道：“这《自叙》相信是真，也正因为如此，反而衬出这佛头假来。”
“此话怎讲？”发问是台下位z.府高官。
药来道：“大家要知道，玉器摔断留下断口，和被锯断断口，是截然不同。前者依石性开裂，裂隙参差不齐，高低不均，是不规则曲线；而如果是人为锯断，受外力金属切割，那断口应该是条直线。这尊佛头，是许衡和河内坂良那在争抢过程中摔断。那它脖颈断裂处，该是条曲线才是。”
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