这也是导致洪门很多子弟对清帮人物不屑
原因。
陈仲英虽然是后来加入十四号，算不上真正洪门子弟出身，但是在山头呆久
，也听惯这种话，对这种话，他心中也是认同，尤其
比起地痞流氓出身，哪怕此时西装革履
副有钱绅士扮相却仍然给人种浓重江湖气李裁法，陈仲英这个接受过系统军事训练前国民党军人，虽然此时已经不着军装，却仍然残存着几分与李裁法截然不同气质，加之这两年在香港东挡西杀，带着14K手下打出片地盘，身上那种在战场上带回来金戈铁马冷硬气焰，哪怕脸上带着笑，却仍旧藏也藏不住。
“裁法先生，如果丽池夜总会都被你自谦不入眼，那整个香港就再没有第二家能入眼夜总会。”陈仲英与李裁法握下手，嘴角牵动两下算是微笑，开口说道。
两个人并肩踩着楼梯进李裁法在工厂办公室，聊几句客气话之后，李裁法就直入主题：
“仲英兄，洪门三合会，清帮三番会，当初都以反清复明为号召，互为臂助，眼下香港洪门正宗，只有洪发山十四号这个码头，而清帮这里，杜先生病重，局面暂由裁法
主理，清帮如今与和字头不睦，十四号与潮州帮有隙，不若们两个帮会再效仿当年先贤，联手并肩，在香港打出片局面。”
这番不文不白话，听陈仲英心中直皱眉，他是军人出身，但是却是文武双全人物，李裁法这些话让其他江湖人听来可能觉得李裁法有文化，有口才，张口能说些文绉绉词句，在陈仲英这里，这番话却倒好像感觉只有腻腻阵恶心。
不过面上，陈仲英却淡淡挂着笑，副洗耳恭听表情。
至于洪门三合会，清帮三番会当初互为臂助话，他就只当李裁法开玩笑。
洪门三合会三合取天时地利人和之意，清帮在清朝初年确自称三番会，番是藩之意，纪念明末三位藩王，福王，唐王，桂王，虽然都带个三字，但是清洪二帮却从没有什
交集，洪门虽然如今沦为地痞无赖聚居帮会，但是终有清之世，面对清廷从未退缩过，不断组织各种武装叛乱，对反清复明四个字力行不渝。
而清帮三番会，却刚好相反，从未跟清廷公开冲突过哪怕次，逆来顺受，对公然反清诸如洪门三合会，白莲教等其他组织表示清帮半投靠清廷，是不得已而为之，是想甘为内应，获取情报，与白莲教，三合会等等里应外合。
但是清朝两百余年，白莲教，三合会武装反清前后数十上百次，清帮连次内应都未做过，等清朝中后期，已经对外自称安清帮清帮三番会，除清净道德，文成佛法，人伦智慧，本来自信，圆明兴礼，大通悟觉，万象依皈，戒律传宝，化度心回，普门开放，临持广泰，光照乾坤这四十八个清帮祖师爷金碧峰为后世徒子徒孙传下来道号排字以及几首清帮诗词之外，已经彻底沦为华南华东地区靠水吃水恶霸组织。
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