，而操兽师那个职业，也在那
时期有
史无前例
突破，那便是，从操作单物种，变成对多个物种同时操控。”见众人不解，亚拉法师解释道，“或许你们还不清楚，在那之前，大多数操兽师只对某种动物熟悉解，并能驯养操控。比如泰国开国祖先秦非，他就是名标准操兽师，他识马驯马技艺，远非伯乐能比，因驯马受周天子赏识而获得封地，这才有泰国。而在青藏高原争战最残酷时期，只能操纵种动物操兽师，已经地法满足战争需要，能操纵多种动物，并熟知敌人战斗兽弱点新代操兽师应运而生。而后来，知道这职业人都只把这种熟知各种动物习性，并在战斗中不仅可以操控己方战斗兽，还可以根据对方战斗兽弱点而进行反击人，才称做真正操兽师。所以西藏也被称为操兽师发源地。而那些参加兽战战斗兽，在青藏高原也有它们特殊称谓……”
“它们就是守护四方瑞兽！”卓木强巴道。
亚拉法师微笑道：“不错，经过历史沉淀，随着兽战消亡，那些战斗兽渐渐演化为守护四方瑞兽，又称为守护灵。在人们心中，它们是保护家园神兽祥瑞，大多数人却不知道，这些祥瑞曾经确是保护家园不可或缺战斗力量。强巴少爷你明白这层，
就可以向你讲讲战獒历史。记得曾在美洲告诉过你，吐蕃历史上，曾有这样支军队，每名士兵配头战獒，他们成就战争史上不败神话！”
此时亚拉法师提出来，几乎每个人都轻轻低呼声：“光军！”每个人都恍然大悟，这就是他们直想知道，光军不败原因。而卓木强巴更是猛拍下脑门，他竟然没将光军和亚拉法师在美洲丛林提起过战獒联系起来，自己真是太愚钝。
亚拉法师道：“不错，正是光军。为让你们更加深入地解光军和战獒关系，必须先说说兽战发展情况和当时青藏高原历史环境。其实兽战在西藏许多故事中都有记载，只不过人们从来就没有注意过。兽战是什
时候传入西藏还是自古就有，这点无法考证，也没法解释。最早出现在吐蕃历史记录中兽战，应该是追溯到七赤天王时期。”
方新教授取下眼镜，用布擦擦。他知道，七赤天王就是传说中吐蕃王朝开国七代君主，据说都是神人下凡，各具神通，死后化作彩虹或是攀登天梯重回天界，但在他印象中，似乎没有有关兽战资料。
只听亚拉法师道：“或许你们都知道，传说中吐蕃开国后七代君主不同常人，他们头上有尺光柱，是由六神赐予藏人当王，死后没有遗体，都归于头顶光中。但从第八代藏王止贡赞普开始，他们就不能再回天上，因为止贡赞普是被他手下个大臣罗昂用箭射死，止贡赞普意思就是‘被杀死赞普’。据《敦煌本吐蕃历史文书》记载：‘此王（指止贡
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