若是家奴不再为奴，那要如何保证他们
忠心？如何才能让他们不去忤逆自己家主？
在二十
世纪，每个人心中都会有条底线，那就是人与人之间是平等。
即便这条底线也是时常受到挑衅和践踏，但它始终都在人们心里，不会轻易被谁抹去。
而在公元七世纪这时候，那条底线是不存在，存在于这个时代人们心目中，是另外条线，那就是主人与奴婢之间界线。
“奴婢贱人，律比畜产。”
“长安城中昆仑人皆是为奴，别处亦然，许多唐人便以为昆仑人天生便是奴仆，
常常忧心，族人终有日亦将沦为奴仆。”阿普对罗用说道。
无论是为
长安城中那些渴望自由昆仑奴也好，还是为他族人也好，甚至只是为自己，他都很想改变这种现状。
“此事怕是十分艰难。”罗用言道。
“知。”阿普心中有数。
“纵使你为此耗费终生，也未必能够达成。”罗用又道。
四月底，阿普等人抵达长安。
阿普与五郎关系好，对于他们到来，五郎显得格外高兴。
那些羊绒作坊与毛巾作坊管事织工，还有那几名常乐书院学子，便只在长安城中歇息整顿数日，很快便又再次启程，去往江南。阿普他们则在长安城中留下来。
阿普这次除自己，另外还带四名族人过来，都是比较精明能干，有进取心人。
罗用让他们先在南北杂货帮忙，学习经营之道，将来若有更合适去处，再另作安排。
“奴婢既同资财，即合由主处分，辄将其女私嫁与人，须计婢赃，准盗论罪。”
“诸主殴部曲至死者，徒年，故杀者，加等，其有愆犯决罚至死，及过
“耗费终生亦无妨。”阿普说。
罗用于是便不再言语。
昆仑奴问题，不仅仅涉及昆仑人，它其实关系到眼下这个社会普遍存在蓄奴现象。
只要在大唐这片土地上人口依旧是可以合法买卖，那
什人便都有可能被卖，并非单单只有昆仑人。即便是身居高位之人，有朝日跌落，他和他家人很可能就会沦为奴婢。
然而现在若说让那些上流阶人层放弃蓄奴，那他们是万万不肯。
罗家人以及罗用那些弟子在洛阳江南等地，亦有不少产业，但是安普他们既是昆仑人出身，眼下还是待在这长安城中更为稳妥。
虽说在这长安城中，现下依旧存在买卖昆仑奴现象，但既为国都，治安自然总是要比别处好些。
就在前些年，中原地区买卖南方蛮人都还比较常见，照理说那些也是唐人，都能被人抢掠去卖，更别提原本就是以奴仆身份生活在大唐昆仑人。
这晚，罗用寻阿普说话，问他这次来长安，是否还有其他打算。
阿普据实相告，说自己上次来长安城献粮种时候，期间见过不少昆仑人，与他们有过些交谈，其中很多人还是希望自己有朝日可以重获自由之身，不再为奴。
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