西域诸国多信佛教，千里佛国，佛风浓郁。虽然其中也有不少其他宗教，但是大唐
佛教，与西域佛教，还有天竺佛教串联在
起，便是个大佛教圈，这是个无形宗教文化防御圈，肉眼看不到，但是极其重要。
在遥远西域，还有个伊斯兰教，近年阿拉伯半岛已经实现
统，眼下正在不断向周边地区扩张，伊斯兰教是个政权与教义分得不甚清晰宗教，具有很强侵略性和排他性，眼下他们国家又是处在个不断膨胀壮大阶段，不得不防。
最后唐俭又说，不管有没有伊斯兰教，唐作为个佛教兴盛国家，在眼下佛教在到处都很兴盛时候，就应该争
“陛下，此物怕是不能轻易示人。”当即有人反对道。
“此乃利器也！”
“司南物，自古有之，王公大臣所用，如何能让如此利器流入民间？”
“……”
皇帝听，并没有说什
，而是拿唐俭那份文书出来，给他们看。
下面盒子相连，开合便只需用手指推滑，倒是有几分精巧。
再看这盒子里头，中间定有根指针，这根指针两头尖尖，分别指向两个方向，分别刻有南北字样，旋转木盘，那指针摇摇晃晃，竟是并不跟随木盘起旋转，而是依旧指向原来方向！
这日，皇帝与几位大臣议事，说完正题之后，便令人将这个指南针取出来，与诸位大臣细看端详。
“此物莫非……乃是司南？”朝中这些大臣也都是这个年代很有见识人，很快便有人分辨出此物用途。
“唐俭来信，言是可以大量生产，成本亦是低廉。”皇帝言道。
唐俭这份文书上面写什呢，讲起来也是有几分复杂。
唐大人这段时间在河西走廊也没闲着，经常来往于敦煌城与常乐县之间，尝与胡人以及当地些有识之士交谈，又从罗用那里拿许多现成，最后组织组织，便成这样份文书。
这份文书，与其说它是份文书，倒不如说是篇论文。
文中涉及西域各国以及他们现状，政治经济文化各方面皆有涉及，甚至还画几张简图。
不过这篇文书中所讲诉重点，还是宗教，其中便以佛教和伊斯兰教为主。
其实唐俭在这个信件里还附带张说明书，言明此物制法，皇帝现在已经令人去做，还未完成，不过这件事可以留到后面再讲。
“此司南着实轻便。”位大臣手里把玩着这个小木盘，爱不释手。
细看，这圆盘便分成上下两个部分，下面那个凹陷空间，乃是在块整木上挖凿出来，这块木头用料也好，做工亦是精致。
为区分上下，下面那部分便只在四周有花纹，底是平，并无雕塑，上面盖子则是弧形，中间厚四周薄，盖上亦有花纹，这小小精致个物什，用手指轻轻滑开盖子，内里又另有乾坤，着实精妙啊！
如此轻便之物，造价又低，又能给人指明方向，若是果真大批量生产……
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