主人是个话唠，身边
仆从也是个嘴上没把门，都是走同
个风格路线，想必平日里应该很有共同话题。
这位方巾青年姓郭名安，行十五，来自太原郭氏。
太原郭氏虽然不像太原王氏那样根深叶茂历史久远底蕴深厚，但在他们这里也已经很够看
，罗三郎很早之前就在县学中听人说起过，罗用穿来这里之后，也对这个家族有所耳闻。
郭安此人，身材颀长面貌端方，看他们衣着举止，也是比较简朴随和，除去刚见面时那声棺材板儿，罗用对这主仆二人印象还是比较不错。
至于话太多什
，那也不碍事，他说他，罗用只管忙自己。听说罗用要在这里收小半天羊毛，对方还很大方地表示自己可以等他起走，于是罗用就给他们指城中吃饭地方，让他们先去吃点东西歇歇。
“三郎可是要回村？
二人正好也要去西坡村，不如道去吧。”对方热情道。
“要先在这里收些羊毛。”罗用指指不远处那个巷子口。
“收羊毛作何用途？”对方又问。
“做些易寒保暖之物。”罗用心想，这人是不是话唠啊，这才头回见面，怎这多问题。
“可是又有什新奇之物？”
眼下虽已入二月份，太原城中，盘火炕热潮却并未褪去，先前从离石县来到太原城那些盘炕匠人非但没回去，后头又来不少。
这些人每日里在太原城中活动，免不得就要跟人提提这个火炕由来，说到这个火炕由来，那就得说说罗三郎这个人，还有罗三郎家豆腐和腐乳，豆酱和酱油，都跟着起出名。
除豆腐腐乳豆酱酱油这些东西，最让人津津乐道，还得是罗三郎硬扛恶商人、面对恶势力不服软那段，听过那个段子人都说罗家三郎真乃纯爷们真汉子。
随着这个段子传播，罗三郎硬茬形象那叫个深入人心。大伙儿还给他取个很接地气名号：罗棺材板儿。
现如今，在太原城中，你说罗用，那就没多少人知道，你说罗三郎，有些人就会说，哦，就是那个最早开始盘火炕小郎君吧，你再说罗棺材板儿，那大伙儿基本上就都晓得，不就是那谁谁嘛，罗棺材板儿，他故事听说过啊！
离石县城中，得知今天是罗用在收羊毛，找过来人还真不
“之前那个火炕也是你弄出来啊。”
“你是怎做出来？是自己想还是从别处学来？”
“羊毛能做何物？”
“……”
果然，这就是个话唠。
所以说，罗棺材板儿这个绰号虽然不怎好听，但是这喊人，对罗用其实并没有什恶意，甚至还有几分亲切和敬佩。
起码目前确实是这样没有错，将来事情那就不太好说。
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“家仆无礼，三郎莫要见怪。”那方巾青年从车上跳下来，几步走到罗用跟前，笑着说道。
“无妨。”罗用抬抬手，不用说他也能猜到棺材板儿这个诨号出处。
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