然而，十二天前重玄宫司天阁从观世台收到
封香火信，乃是有人将请求写于黄纸，在神像前点香焚化后便会在观世台显现，为照看此处
重玄宫弟子受理，而能做到这点只能是虔诚供奉真神信徒。
观世台每日受香火无计数，但大多都是无关痛痒
彼此面色都有些凝重，后者问道：“跟你起三位同门呢？”
阿灵张
张嘴，声音哽咽：“都、都死……”
北极境位于玄罗北方，越往北越是严寒，气候地理并不宜人居，故而在无形中划开疆界——以位于中心八百里连绵大山为线，往南是对耕作渔猎需求较高人族聚居之地，北上渐渐人烟稀少，多是以灵族为主、包容其他异族大小城池，代表此境至高权力重玄宫与天净沙都在极北之地。
昙谷位置比较微妙，它恰好处在八百里连绵大山中，虽被称为“谷”，实际上以那处山谷为中心包括周遭不少依山建立乡镇村落，据说祖先多是破魔之战时逃入山中避祸流亡之民，经年发展下来已经形成不小规模，连自己集市和布防也建立起来，又被称为“昙谷十二城”。
除此之外，昙谷在北极境有着独特地位，盖因它乃是传说中那位真神首度现世地方，故被称为“神降之地”。
“焚香莫问神居处，北极之巅拜真君”，这是远古之时就流传在玄罗五境神话，据说是在三界分立后，五十位神明陆续应运而生，奉天道之意点化愚昧众生，使四时有更替、草木演枯荣、禽兽知饥寒、万象入轮回，人、灵、妖、怪都在这样漫长演变里分化发展。众生开智后，其中四十九位神明便回归元初天界，化为无形无相天道规则，用以维持三界运转，只有最幼小那位尚存世间，留在位于北极之巅天净沙中，由三宝师带领上位灵族世代守护。
这位神明被称为“道衍神君”，意为“大道五十，天衍四九，人遁其”（注），既是太极五十数中元，也代表天命之下线生机。他是玄罗五境亘古流传神话，无数人想要去求证，却都由于各种各样原因无功而返，在破魔之战发生前，他已经成为独属于灵族信仰，被其他三族视若缥缈虚谈。
直到魔族从归墟地界爬上玄罗，造就倾世魔祸，五境众生罹难，眼见人力不可敌，只能将最后希望寄托于神明，却没想到这回神明给予回应——道衍神君离开天净沙，带领四族开启长达百年破魔之战。
战役打响信号，就是道衍神君在这八百里大山外击退魔族优昙尊，立下禁魔结界，为后来北极境战线开战划定出最安全稳固后方，“昙谷”之名也由此而来。
发展至今，昙谷虽因其位于深山而不显繁茂物流，又非洞天福地做不成仙门道场，但是里面人口不少，谷中供奉有道衍神君金身，香火鼎盛，信仰绵长，常年风调雨顺少有天灾地动，邪祟之物也不多见，其中山民长寿无忧，在凡人眼中就像个桃源所在。
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