历史

第122章(4 / 6)

这三种分别对应天地人,说白就是天上神仙、地下神仙,还有人死后鬼怪。*祀这个般独指于人鬼,兔朝古时就有规定,能为人所祭祀鬼,除家家户户自己祖先之外,就只能是有功于国家地方者才能接受祭祀。

打个比方孔子庙,就是在这个概论内,是对国家有功德者。再说《封神演义》里还未封神时候,哪吒母亲为给哪吒重建肉身,便盖座庙,使他受香火,那就是*祀。

之前兔朝还在战乱时,民不聊生,十里八乡个什娘娘庙大王庙,更多是精怪又或者鬼怪借着时机出来私自办庙,稍微正派看这位大王娘娘本身有啥功力,比如有娘娘就特别擅长送子之类,要是邪道,什*人妇女,咒杀对家,只要你香火给得足,什干不出来?

说个耳熟能详,有那种每三年都要送对童男童女之类要不就是新娘之类,还有自称自己是天神下凡又或者神明寄身律都是*祀,邪魔外道玩意儿。

估摸着这个什万能神教就是这个*祀,故而以鬼神应之。

讨好事情。

铜币落下,人字被否掉,鬼字应,神字也应

南时有点茫然说:“鬼、神……这还是个跨界合作企业?什神这不要脸皮干这种事儿?也不嫌掉价?”

其实城隍官看着好像是小,四舍五入比代入现实那就是市长,土地个小芝麻官,那也是个区长,之前在Z市见到那位土地(楮绪他爷爷),还没正儿八经入职呢,就已经非常厉害,能照料方平安。

看,根本不是什芝麻绿豆大官好嘛!

南时思及此处,嗤笑声,与池幽道:“老天爷也挺促狭,要天神、要地祗,又鬼又神,岂不是就是在骂他四不像?”

池幽松开手,在他额上点,轻笑道:“还算是聪明。”

“师兄你都把饭喂到嘴边上要是还不知道张口,那也算是白活不是?”南时也笑,其实这就相当于叶障目,怎说呢,毕竟南时生活在这个太平安逸年代,就算是电视上天天播警防邪教,他也只当是有些人想钱想疯,借着神名义敛财敛色啊,谁能想到这背后还真有个*祀?

南时看眼窗户外天空,对着池幽招招手,便凑到池幽耳边,小声与他道:“

池幽闻言道:“再算。”

于是南时又算卦,依旧是应在鬼、神两个字上,南时百思不得其解他,以笔墨书下这两个字,再细细去看:“鬼、神……鬼、神……”

池幽见状,俯身执着南时手,重新写遍‘鬼、神’二字,与南时写法不同,两字中间几乎没有空隙,南时见就侧脸惊诧看向池幽,与他对视:“鬼神?等等,邪教那就不是*祀?”

*祀是指不合礼制祭祀,不当祭祭祀,妄滥之祭,包含越份之祭与未列入祀典之祭两种。

兔朝神祗有三部分、天神、地祗、人鬼。①

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