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第九十一章 论法(二)(5 / 5)

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宗教‘道’不是追求‘真理’意思吗?”

小夏时语塞。其实道门是个很宽泛概念,内中却是大有区别,逐步逐步演化更是件非常复杂过程。五行宗,昆仑等上古道门传承追寻天道至理,和天师教,上清茅山等等后来入世修行理念,行事准则都大为不同,像真武宗那般又与这两者都有区别。像是这样四处拉古人名人颁与神灵之位,以壮自身气势事,就是张道陵在立教之初为和佛门争夺信众而干。创立教真灵业位图传承至今,经过历代增删修改,上面各路神灵已经上千,严格来说每位神灵都有自身司职范畴,但又很是模糊,远不如阿古里斯老人所说欧罗神灵那般明确正大有如天授,更像是依据自身特性赋予种名号。各处天师道观中供奉弥罗道尊和张道陵之像不变之外,其他也各不相同,大多是本地民众熟知,愿意祭拜神灵。

换句话说,阿古里斯信奉阿曼塔是天地之灵汇聚人心信念,而天师道塑造这些神灵却是以人心信念塑造神灵去应对天地。

小夏隐隐明白这些道理,但却没办法清楚地说出来。而且将‘道’说做是‘真理’,勉强算是对又好像有些不对,虽然他脑中欧罗语熟悉得好像已经用几十年样,但神州欧罗两大陆全然不同风俗理念,道统传承,其中微妙差异又不是只靠言语就能表述清楚

正不知如何分说时候,对面金灵子道人已经大步迈出,朗声道:“这位阿古里斯道友欧罗法术果然别有神妙,不过道友也莫要小觑神州道统。贫道不才,现在便以天师道真正上乘道法来领教番!请道友莫要再拘与这道火球法术,有什手段便起使出来才好看个高下!”

言毕,金灵子道人径直扯开手上包裹伤势绷带,低喝声:“神将护体,荡妖除魔。”

层金色甲胄在金灵子道人身上浮现,正是他之前在客栈中面对壮汉明克斯时所用手段,然后他再从怀中拿出两道符箓抛上半空,道符箓化作道朱雀虚影飞扑而下,落在他甲胄上融为体,另外道则化作柄金光四射长剑也落入他手中。

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