赵无恤大胆猜测，“黄帝胜炎帝于阪泉；炎帝有天下以传黄帝”，这些尚未面世
东西，是战国时田齐搞鬼，好为黄帝之后陈氏取代炎帝之后姜姓寻找历史依据。
反正传说源头多种多样，晋国有
套，楚国有套，齐国自然也有套，各说各话。田齐大肆宣扬他高祖黄帝战胜炎帝于阪泉，通过稷下学宫被放大流行开来，等到其他传说渐渐湮灭于尘土时，仍然存世东西就成
后人信之不疑古史。
历史是任人打扮小姑娘，尤其是古史，别说为先祖涂抹功绩，甚至连冒认祖宗也不足为奇。越国就是个例子，有趣是，赵无恤所在时代，越国依然没有以大禹为祖先，于越依然是自外于中原蛮夷，那大概是勾践战胜吴国北上争霸，出于文化和血缘自卑感而攀扯上。
到后世依靠《史记》上孤证，连匈奴人也自命夏禹之后，赫连勃勃还建立大夏国。不过匈奴、鲜卑祖述夏禹、黄帝，大家都不相信，可春秋之际去古未远，这时代代国、中山、越国冒认祖先，来二去变假成真。
对此赵无恤倒是不排斥，这是蛮夷对中夏文化向心力和认同感体现，以夏变夷，多好事情。就好比两千年以后云南些土著少数民族，聊起祖先，就是什
“来自南京柳树湾”，因为自卑于文化和身份，遂把自个当成移民之后。
生朝阳下反射出晶亮光芒。
“传说黄帝与蚩尤初战于此，便是在这里取水。”猗顿席话让赵无恤微微惊，阪泉，不是黄帝和炎帝大战地方？怎主角变成蚩尤！？
……
“黄帝教熊罴貔豹虎五兽，以与蚩尤战于版泉之野，这确是周室典籍里记载，这就是《易》中所言，‘战于阪兆，蚩尤败走’，当年城濮之战前夕，晋文公使卜偃占卜，曰：吉，遇黄帝战于阪泉之兆，正是将晋比作正义黄帝，楚国比作蚩尤。”
招来随行项橐问，这个与赵无恤所知不同传说得到印证。
而且时代愈后，传说中中心人物愈放愈大，在周人取代殷商获得天下后，作为姬周始祖，黄帝
他压下心中惊讶，笑道：“传说中，少昊氏之末也，九黎乱德，蚩尤乃少昊氏之臣，与
嬴姓关系匪浅，轩辕杀两昊、蚩尤而为帝，至今九夷杂居齐国仍然有祭祀蚩尤传统，说不定当年嬴姓祖先，恰恰是站在蚩尤阵营方，与黄帝敌对呢。”
项橐时间有些尴尬，不知道如何接话，鲁国乃周公之后，姬周向自命为黄帝之后，所以黄帝在鲁国官方传说中直以正义形象面世，但对于失败者后裔来说，却并非如此。
没有理会项橐窘态，赵无恤眺望白雪皑皑阪泉之野，陷入沉思。
他现在算是相信后世《古史辩》论述：古史是事实和想象交织而成层叠累积，越后世人，畅想上古就越久远，越详尽。
所以这时代炎黄大战细节还未形成，就不足为奇。
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