说白
，这些齐人要
做赵军中
填沟壑者，要留在鲁国任由幕府驱使，修补城垣、清理尸体、重新耕种土地、在矿山开采矿石、伐木拉纤、开挖运河沟渠，鲁国在战后百废待兴，有是事情等他们去做！
恩，他们其实就是奴隶，得以活命，却失去人身自由。
对于赵无恤决定，众人皆表示此策可行，要知道，赵无恤废除殉葬，废除人祭，规避野蛮屠杀，却从未废除同样野蛮奴隶制度。随着近些年战争持续，许多卫国、齐国战俘都沦为氓隶，为鲁国经济繁荣做贡献，军功授田里，也有可拥有氓隶人数
条，在场冉求、虞喜等人，其实得到广阔食田和数以百计僮仆，成为鲁国新兴地主阶层代表人物……
赵无恤想避免历史上秦帝国统时引发国族仇恨，可在军功授爵授田，并留数额巨大奴隶进行压榨，保证国人利益这方面，却走秦老路……当然，这时代秦还是僻在雍州宅男，离改革尚早，赵无恤就是要将他们路占掉，让这些嬴姓老亲戚无路可走。
事情便如此决定，不过常跟在赵无恤身边，俨然是第顾问计然却笑着摇摇头。
伊阙、鄢郢、长平都制造数次战后大屠杀，死在他命令下楚人、魏人、韩人、赵人多达数十万，虽然白起最后没落得好下场，但他也为秦扫平六合减轻许多物质上阻力。
当然，也造就六国人对秦仇恨，这仇恨埋在心里，就有“楚虽三户，亡秦必楚”。
赵无恤相对于其他诸侯卿大夫而言，个巨大优势就是能以史为鉴，无论在这时代发生没有。屠杀省事，但后患无穷，这其中利弊教训他想很清楚，更何况他所处时代是春秋，还未到战国呢……
纵观春秋二百多年，除柏举止战外，历次大战未有杀人累万者。直到后来车战废而首功兴，诸侯抛弃礼乐，变得急功近利，屠城、杀俘才渐渐流行起来，这也是后来孟子哀叹“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。
旧时代些腐朽东西需要推翻、改革，可些温情脉脉传统，也应该流传下去。
“辛文子先生，你认为如何？可有不妥之处？”
计然站出来道：“并无不妥，
曾南游楚国，亲眼见到吴军入楚时屠戮百姓，残杀楚兵，以至于整个楚国都团结在楚王周围反抗，原本能鲸吞大半楚国，最后却只
总之要赵无恤做屠夫，他连手下大部分人这关就过不去，更堵不住天下悠悠众口和左丘明笔下史书。
于是他决定将两种意见折中，这三万人就是活生生资源，他要物尽其用，不能简单地杀掉筑个京观吓吓人事。
战后第四天，赵无恤召集主要僚吏开会，将自己决定告诉他们。
……
“战争仍未结束，不会放齐人回去，有昆父兄弟同为俘虏者将被挑出来，加入军做僮仆。其他人则将作为补偿鲁国损失人质，分散到鲁国各县服役。”
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