“是这感觉，是这曲调！”卫侯元解开
发髻，灰白相间
长发随风飘荡，他手持玉盏放声大笑。仿佛重新活过
回，永远沉浸在快活时光里，这靡靡之音确很美妙，难怪会有人上瘾。
然而接下来，师涓乐声却突然转，变得悲凉起来，这是当年卫侯不曾听过，他不由愣。
“音以清角最悲，其次则是清徵，清角之音
无法奏到师旷那样高度，可这清角，老臣这些年四处游荡，却若有所悟。”
乐曲中，依旧是奢靡国君生活，谁料这番靡靡景象是那
容易冰消！谁料转眼却大厦崩塌。如今放眼高台之下，但见处处烽火，赵无恤吹着征服号角，操纵着铁骑冲杀过来。他无力反抗，连已经商定好要娶南子也投入赵氏子怀抱，次次丧师失地，以至于众叛亲离，卫国社稷岌岌可危，多少生死别离，皆因他贪图享乐而造成……
《桑间濮上》本是曲靡靡之音，当年师涓演奏也是如此，可
心极重，他就命师涓第二夜就呆在濮水边，将那奇妙音乐记述下来。师涓“端坐援琴，听而写之”，第二天又呆晚，夜未睡，边听边练习此曲，待天刚明，便演奏给卫侯元听。卫侯听到正和前晚听到模样，顿时大悦，自以为捡到宝。
到晋国后，他便得意洋洋地让师涓为晋平公弹琴演奏此“桑间濮上”之曲。然而师涓曲乐还没奏完，晋国盲眼乐官师旷便按住琴弦制止说：“这是亡国之音，绝不能奏完！”
他说这音乐乃商纣“靡靡之乐”，是师延所作。殷纣王整日耽于酒色，沉湎于这种音乐之中，生活腐败，不问政事，最终亡国。殷纣死后，师延抱着琴逃到濮水边上，有人看见他投水z.sha，其魂魄不散，师涓定是在濮水上听到这支乐曲。
师旷是师涓极为尊敬前辈，他说话，师涓牢记在心。
但卫侯现在已经不信邪，他摇头道：“师旷有言，说闻此声者其国必削，决不可再弹奏！你由此封此乐二十年，可现如今，卫国已濒临灭亡，无所谓，就满足寡人最后个愿望吧，那样到黄泉，也能少份念想……”
“臣愿为君上最后奏曲……”师涓心中叹，径自在地上做下，将包裹古琴布扯下，但见擦得铮亮漆木琴身，其直如矢七根纤细琴弦。
琴前广后狭，象征尊卑之别。宫、商、角、徵、羽五根弦象征君、臣、民、事、物五种等级。后来增加第六、七根弦称为文、武二弦，象征君臣之合恩。
琴中乐中，亦有大道！这就是乐官礼，也是乐涓苦苦坚守东西。
苍老僵硬十指头抚上琴弦，就像战士摸到称手武器般，变得灵活起来……
随着乐声飘飘，卫侯元仿佛看到，他继位之处雄途壮志，那时候帝丘被玉树莺声环晓，濮阳水榭花开得很早。他曾经多骄傲，起朱楼，宴宾客，这卫宫青苔碧瓦堆，他曾与无数男宠嫔妃们睡过风流觉……
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