这
代莒国国君就着过此道，他姓己名狂，年近五旬，说起来，他
经历可谓波三折。
那是鲁昭公十四年（前528年）秋八月，莒著丘公卒，莒狂继位后面色不悲伤，又在祭祀四时主和海神过程中神情不专注，于是便惹怒
莒国大夫。
政变迅速发生，当年十二月，莒国大夫发难，将莒狂赶到齐国，又从齐国迎接莒狂叔叔，公子庚舆来琅琊继位。
但新国君也不是什
好东西，到鲁昭公二十三年（前519年），莒子庚舆,bao虐好铸剑，每铸剑便拿人来试剑锋利与否。大夫们不堪其苛政，又到齐国重新请莒狂回国复位，庚舆逃到鲁国，至今仍在曲阜讨生活，赵无恤入主鲁城时特地让子贡去探望过那位流亡者。
想到这里，子贡便露出丝笑，感谢莒国公室内部矛盾，他在游说前已经拿到第枚棋。
琅琊行宫大概是子贡见过风光最秀丽处宫殿。
这座行宫坐落在高百余丈琅琊台上，云层里拔起九座山峰，峰间有石道，名曰“云梯”。时值盛夏，云梯两边山坡上乔木、灌木等植被遍布，郁郁葱葱，生机盎然，攀爬过程中猛回头，就能望见繁荣海港和奔腾不息碧蓝东海。
登上云梯，穿过爬满苍白藤蔓高耸砖墙，就到行宫内部。子贡被莒国武士护送进会客厅堂，让他在此等候。
他礼貌地问道：“不知莒君何时能来？”
那武士冷冷地说道：“尊使来不巧，主君在祭祀四时神主，恐怕得有会。”
又等好会，直到日上三竿，结束祭祀莒子才披散着黑发，穿身祭服来见他，面色颇为不耐烦。
子贡行礼：“鲁之行人端木赐，见过莒君。”
莒狂则冷淡地说道：“莒乃齐之与国，鲁乃齐之仇国，莒与鲁亦是敌国也，尊使来此意欲何为？就不怕寡人将你绑送到齐国去？”
子贡笑：“若真如此，则莒国便要绝玉帛之好，重拾干戈，以莒君之智，应不会为齐人而结怨于鲁，不如听外臣言，如何？”
莒狂冷冷回应道：“寡人多亏齐侯助力才得以归国复位，与鲁国却是世代仇怨，
且问你
子贡只得在厅堂里游走起来，思索着会说辞。
这里建筑多是就地采石铸成，颇有异域情调，空气中弥漫着艾草和香料馨香气息，还能听见莒国大巫祭祀四时主时诵唱祝祷。
“四时者，春生夏长，秋收冬藏；取予有节，出入有时，开阖张歙，不失其叙；喜怒刚柔，不离其礼。”四时主神是海滨八神主之，与齐人、莒人生活最为密切。它主宰着四季，决定着庄稼生长和农业丰收，以及年四季随着潮涨潮落，正是这些海产品，滋养莒国延续至今。
所以在莒国，无论君主还是黎庶，都要崇拜它，他们选择在琅琊台设立神祠、祭台，以感谢四时主神给人们带来富足。
每当此时，莒子都要亲自参与祭祀，若敢态度不端，就会被大夫、国人仇视。
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