冉求这
说是有理有据
，当年鲁侯伯禽宅曲阜，徐、夷并兴，东郊不开，于是作《费誓》伐之，大开海岱。僖公时亦然，正如《鲁颂》所言，保彼东方，鲁邦是常；不亏不崩，不震不腾。若不是征服
东地，鲁国如何能有养得起三军，如何能中兴周公、伯禽时荣耀？
“这！荒谬！”孔丘愤怒，这是谋功利而忘仁义做法，看来自己离开后，赵无恤越来越像个狂妄禽兽。
但冉求却自顾自地说下去，赵无恤向他们展示
种让鲁国轻徭薄赋，却能不断强大可能性，让本来就“不知其仁”冉求怦然心动。
“夫子，你想想看，颛臾子积累十余
者就能解决事情，何以伐之？”
冉求讷讷地说道：“是大将军想去攻打，
只是奉命行事……”
孔子却不客气地打断他话：“求，你错，听过句话，尽自己力量去负担职务，实在做不好就辞职。若主君犯错误不去纠正，埋下危险不去规劝，那还用辅助人干什？你和子贡应该尽力阻止赵卿才对。”
冉有辩解道：“大将军也没做错，颛臾乃夷人聚居坚城，而且离费邑很近。现在不把它夺取过来，将来定会成为子孙忧患。”
孔子摇摇头道：“求，君子最痛恨那种不肯承认自己行为，却要找理由来为之辩解做法。曾闻，有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。若远人不服，用仁、义、礼、乐招徕他们即可；若既来之，则安之。如今，汝二人辅助赵氏，远方颛臾不归服，又不能招徕他们，反而策划在国内使用武力，这是大错啊！只怕赵卿忧患不在颛臾，而是在邦国封疆之外晋、齐！”
冉求沉默片刻，方才缓缓说道：“多谢夫子教诲，求今日受益匪浅，但有句话夫子却说错，不患寡而患不均，不患贫而患不安，这句话不对，至少，它已经不适合现在鲁国！”
“这是何意？”孔丘眉头大皱，这和他理论大相径庭。
冉求想起赵无恤对他灌输，刷新他观念那些东西，鼓起勇气说道：“大将军为政，将西鲁五县税率调到十五税，将鲁县、梁父、费税率调到十税，比起早先鲁君和三桓二税，五税好不知凡几。他还在灾荒时大散府库粮食给民众，以至于存粮日益稀缺，虽然实惠民众，但府库收来赋税却少许多，修缮将军府工程也屡次被他停止。鲁国何其贫也，积贫积弱百年局面，大将军也无法迅速扭转。”
“好在子迟已将代田法普及，恶金做农具也陆续被农夫们使用，加上子贡将瓷器、纸张、伞、鲁缟等物卖到国外赚取大量钱帛，鲁国财富得以增加。但想要让近百万鲁人均等富庶是不可能，部分人富，另部分人自然就贫穷。”
“既然多数鲁人奋力耕织也无法在短期内摆脱贫困，那就是只能按照伯禽、僖公做法，征服九夷之地，在这里为鲁人寻找财富！”
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