究竟谁才是小人？
子贡迈步而出，挡在
被众人所指
樊须，公西赤面前。
“夫子，你真想让吾等随你
同离去
？”
孔丘这时候才终于出言，他心里多希望所有弟子都能和从前样，在膝下认真地听他授课啊，但他却在车上摇摇头：“
不会强人之所难。”
“夫子！”漆雕开、原宪大急，夫子你咬定牙关让那几人跟随话，他们多半会跟来，到时候赵无恤便少许多安定鲁国助力，也能出他们
语惊醒梦中人，最尊敬孔子，在留下和跟上去中间犹豫不决子贡下子就醒悟过来。
在这个时代，“和”是个非常重要概念，它是指种有差别、多样性统，因而有别于“同”。
比如烹调，必须使酸、甜、苦、辣、咸调合在起，达到种五味俱全、味在咸酸之外境界，才能算是上等佳肴；比如音乐，必须将宫、商、角、徾、羽配合在起，达到种五音共鸣、声在宫商之外境界，才能算是上等美乐：反之，如果好咸者味放盐，好酸者拼命倒醋，爱宫者排斥商、角，喜商者不用羽、徾，其后果便不堪设想。
因此，晏婴早就说过：“若以水济水，谁能食之？若琴瑟专，谁能听之？”
到孔丘之时，针对这问题，也教导弟子们道：“君子和而不同，小人同而不和。”
万黎庶，芸芸众生，在农事上为他们找到能饱食活命法子，这件事情，已经比追随在夫子身边做个挨训徒弟更重要！
孔子望着跪倒在地朴实弟子，内心没有愤怒，反倒生出丝惭愧来，他本性最淳厚，自己是不是待他太过苛刻？
他还是没说话，嫉恶如仇，眼里容不下沙子原宪咬牙切齿地看着樊迟。
“小人哉，樊迟也！你不跟着去，就好好为赵无恤种地去吧！”
没错，这又是个叛徒。
君子可以与他周围人保持和谐融洽关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和。
子贡意识到，夫子正是希望他们做这样人！
但小人则没有自己独立见解，只求与别人完全致。
或者，是别人要与他们完全致，己之所欲，亦要强行施于别人。
若是夫子出言让他们追随，他们会毫不犹豫地抛弃切跟上去，但对面那几人将自己视为身洁志高，被赵氏幕府迫害达士，甚至不顾孔子意愿，就试图绑架所有孔门中人。
“那子华，你呢？”终于轮到公西赤，他也躲不过去。
“……恐怕也不能相随……”公西赤硬着头皮，做和樊须模样事情。
“你！”
冉耕冉雍目视公西赤，眼睛里充满责备，他们是他远亲，也是带他入孔门引路人，在他们看来，这个小弟弟应该乖顺地过来才对。
公西赤看向师兄们，看向夫子，是樊须选择给他拒绝勇气，但事后却奋力解释道：“只是认为，君子当和而不同！”
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