就在赵无恤憧憬可以预见
未来时，厅堂门却被人轻轻推开
。
现在是夏历二月末，春风徐徐，燕雀归巢，天气和羲温暖，但赵氏幕府群臣之首却冷着脸寻上门来。
张孟谈已经褪下毛皮坎肩，穿着朴素厚布深衣，站在门口。
“臣失礼，但臣有
事，不得不当面问问主君！”
……
个人与宗族孰轻孰重？回到春秋之后，赵无恤才感受到宗族责任重量，这时代人或许不爱国，但却无人不爱家。
季氏和孟氏家主都不是什
英才，但他们选择却让赵无恤嗟叹不已。季孙斯为保全季氏，毅然赴死；孟孙何忌为不成为孟氏降齐罪人，自己奔齐，让弟弟继承家业，延续孟氏统治。
其余士大夫，可以说他们腐朽，可以说他们鲜廉寡耻，可以说他们肉食者鄙，但无论是哪家，都在为维系自己宗族延续而呕心沥血，而且其中不少人颇得领民支持。
无恤由此认识到，鲁国旧贵族还没枯萎死透，淘汰他们需要时间，所以在推行县制同时，也保留季氏、孟氏和东地大夫们都邑。
他打算用改头换面“幕府”来强大自己，削弱群藩。
张孟谈让侍卫将门关，褪下鞋履后趋行上堂，到十步距离时欠身拜，又直起身子，问赵无恤个极为严肃问题。
“建立幕府后，主君便统辖全鲁，但下臣却有句话不得不问，事到如今，主君究竟是想留在鲁国做世卿？还是想回晋国继承赵氏宗庙？”
张孟谈不得不严肃，纵观全局，为主君看清前路危机，并提出自己谋略，这就是他任务。他恍然发觉，赵无恤势力走到今天，已经站到十字路口，左边是归晋，右边是留鲁，两者有不可调和矛盾。
若是心归晋，那就得将鲁国最大限度地动员
幕府可不是日本发明，而是从中国借用词汇，早在春秋战国，列国卿和将相就有开府权力，李牧伐匈奴，靠就是幕府下门客家臣出谋划策。
但赵无恤幕府却不尽相同，他只是借用这制度，将鲁国三卿共治变成幕府将军乾纲独断。在贵族时代地位很低士将被征辟为幕府私臣，他们或是冉求、公西华这种出身贫寒孔门弟子，或是阚止这种低级士。
这些士人和老前辈曹刿样，鄙视卿大夫萎靡生活，他们崇尚功利，向往仁义，有丝“国家兴旺，匹夫有责”社会责任感，想通过入仕创造人生价值。
在各县蒙学源源不断地量产人才前，在军功地主们在鲁国基层站稳脚跟前，赵无恤只能征辟这些士人为吏，长此以往，他们将在社会中下层形成士精神，而大夫们会被慢慢剥夺参闻国事权力，圈子越来越小，威望越来越低。
“鲁国，乃至于整个九州诸侯旧贵族掘墓人不是
，而是他们，是这些生机勃勃士……”赵无恤只是个历史进程推动者，他想让那“士贵，王者不贵！”战国士风提前到来。
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