从这
刻起，他们才变成个真正
“国际组织”。
但这种观念，齐侯根本无法理解。
所以他只能认定“灵鹊”总有天会和赵氏翻脸，扁鹊提前派大弟子来齐国，是为
留条后路。
他以种恩赐姿态高傲地说道：“既然你来齐国，那便不要走，留在寡人宫中做个疾医罢，孤赐你官爵，食田，乃至于采邑！”
子阳微微欠身：“谢过齐侯，外臣会留在齐国，但恕
不能接受齐侯封赏和官职。”
过，殿下子阳却只是淡淡地笑：“齐侯恐怕是想差，家师让来齐国，并不是因为他心念旧国，而是因为齐国有需要帮助病人。”
齐侯大惑不解，这已经脱离他常识：“这是何意？”
“外臣意思是，医者，无国界！”
……
子阳解释道：“在灵鹊里，只有医者与病患关系，其余俗世高低贵贱都得靠后。在吾等眼中，医者无国别之分，病患亦无国别之分。用鲁国孔子句话来说，那就是四海之内皆兄弟也，自己兄弟患病，只要不触犯‘六不治’准则，医者都要尽力去救！”
“大胆！齐国封疆之内，还没人敢拒绝寡人！”
齐侯话是这
说，心里却想起两个例外者：孔丘，他曾拒绝郓城食田，还有晏婴，他曾拒绝齐侯赐下美妾居室，宁可带着老妻住在靠近市肆旧屋宅里。
子阳解释道：“齐侯有所不知，入灵鹊者，分为在籍贯、登堂、入室三等。在籍者从事救护和杂役；登堂者可学习《伤寒杂病论》等医书；入室者为家师亲传弟子。”
齐侯有些发怔，这不是孔丘那套，怎被灵鹊用去。
“凡登堂入室者必有誓言：吾等无国别之分，也不隶属于任何诸侯卿
其实子阳觉得，用赵小君子无意之中吐露句话来形容更恰当，那就是医者贵在“兼爱”。
但他也明白赵无恤难处，赵氏支持灵鹊建立本来就是种自矛盾，不给灵鹊自由诊治权力，等同食言。放任灵鹊救治齐人，则等同于资敌，所以灵鹊结束在须句救治后，赵无恤便已经声明，不提倡越境帮助齐人，理由是为他们安全着想，齐侯嫉贤妒能，恐怕会加害帮助过西鲁扁鹊及其弟子。
“话虽如此，但灵鹊不是赵氏家臣，也不能成为任何诸侯卿大夫工具，那不是老朽本意。”当时医扁鹊招来子阳，对他敦敦教诲。
“赵氏君子虽然提倡建立此行会，还称之为医家，但医者心贵在有仁，不能坐视数里之遥齐人患病致死，能救而不救，是为助疫病杀人也！你去齐国罢，为师则会和子越同留在西鲁，建立个灵鹊总部，赵小君子怪罪也好理解也好，都愿承受。但医者无国界，病患亦无国界，无论是齐人、晋人还是吴人，其垂垂将死，都得毫不犹豫地救治，这便是吾等应当恪守事情。”
所以医扁鹊让子阳来到齐国，这是灵鹊建立后，第次跨越国境尝试。
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