身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也，虽然儒家
这种观念尚未在天下流行开来，但在鲁国却已经有
定影响。华夏人蓄发扎发髻，爱护肌肤，视之为礼乐之始，以此区别于断发文身蛮夷，而剃发也被视为奇耻大辱“耐刑”。
所以身为贵族赵无恤自翦头发，在场所有人看来是不得举动，所以夷巫也傻眼，细若蚊声地说道：“可……”
赵无恤心里在为死难两名武卒，还有那些冤死祭品默哀，所以他脸色庄重，看上去仿佛已经神权附体，彻底主导这场中断祭祀。
“须句之山鬼水主，
“
听说，你神通广大，能与神主交流沟通？”
“然，所以小司寇不可伤，否则……”
“不伤你，只是想要你助将这祭祀继续下去……但人乃万物之灵，不可轻易杀害，不如以来代替。”
无恤重重将他推倒在地，随即拔出腰间吹毛可断少虡剑，抬手，却没有对准夷巫，而是对准自己。
“主君！”
消除，汝等亲人又怎会冤死？”
单纯民众最容易糊弄和鼓噪，在阚止劝诱下，伤寒肆虐开始变成须句大夫罪过。
作为此次用人祭祀主导者，那个在当地极有威望夷人巫师见状不妙，拼命想挣脱武卒，又大声呼喊道：“疫病虽不是晋人带来，却真是鬼神降怒，这是对晋齐争战惩罚，殃及须句罢。众人要是就此归家，不将祭祀继续下去，倘若疫病非但没消除，反倒更加炽烈，那该如何是好！？”
……
鬼神致病，是众人深信不疑事情，对未知事物永远心怀忌惮。此言落，他们又纠结起来，是啊，明天事情谁也说不准，即便神医扁鹊真来，他真能敌过鬼神之怒
？
“司寇！”
周围众人大惊失色，纷纷扑上前去阻拦，却见赵无恤只是切下自己缕黝黑发鬓，扔到那夷巫身前。
“捡起来！”
夷巫本以为自己要被杀死，吓得浑身瑟瑟发抖，这会回过神来，捧着那几缕黑发，不知所措。
高大无恤站在他面前宣布道：“乃天命玄鸟之裔，赵氏卿族贵胄，君上亲自册封三邑中大夫，鲁国小司寇，以肤发为祭品，来完成这最后仪式，可乎？”
武卒们愤怒不已，已经有三名同僚被害，莫非还嫌不够？但没有赵无恤命令，他们也不会用矛尖去将这些被蒙蔽者戳醒。
赵无恤看愤怒之余却也有些无奈，民众们赖着不肯离去，就能让须句大夫和那巫师得以依仗，这是时半会说解不开。
他沉吟片刻后说道：“既然汝等真认为不将仪式继续下去，则本地鬼神愤怒话，那便这样罢……将那夷巫押上来！”
“要作甚，你要作甚！”
夷巫惊恐不已，无恤揪着他衣襟，闻到股恶心香料味道，混杂着鲜血粘稠甜腻。他仿佛在此人身上看到成巫影子，但那个巫师在他改造下，可没这大胆子敢杀人为恶。
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