这事得从纸张、瓷器
售卖说起，楮皮纸成本已经降到
和竹简同等程度，价钱却可以比麻纸、竹简卖得贵上好几倍，但外人却不知道其中奥秘，还觉得是占大便宜。
当
高低两种纸开始在鲁城售卖，第批钱帛收上来时，赵无恤就对鲁国货币和商品经济大失所望。
当时计侨给他算笔账：“鲁国铜贝按照铸造地点不同，质量层次不齐，但平均重量大概就是半两枚。般竹简是铜贝两册，公输纸原本铜贝换十张，劣麻纸铜贝二十张，楮皮纸价钱则是铜贝两张！”
晋国好歹有铸造铜空首布，双肩足布等，但鲁国号称礼仪之邦，却还保留着上古时代贝币系统！虽然从鲁僖公以后渐渐变成铸造铜贝，但还是怎
看怎落后。所以即便收获万枚铜贝以及包铜贝
清楚，当那名字呈到无恤案头时，让无恤感觉在意料之外，却又在情理之中。
“吴国行人刚好是屈氏人，也就是当年屈巫臣南下吴国时，在那儿留下儿子狐庸后代……”
当年，为夏姬而出奔屈巫因为怨恨楚国令尹、司马族灭他宗族，于是便向晋侯请使于吴，晋侯许之。于是屈巫借道莒国，到当时还被中原视为蛮夷吴地，说服断发文身吴王寿梦加入晋国姬周宗盟。
屈巫还教打仗散乱无序吴国人列阵和车战之法，让他们强大起来攻击楚国侧翼。他离开前请名剑匠铸造宝剑少虡，还把大儿子屈狐庸留在吴国，那支屈氏后人世代作为和中原沟通行人，至今已经过去八十年。
说起来，屈氏家族倒和赵无恤十分有缘，被称为伯芈，无恤则亲切地叫她薇邢氏少女，还有在陶丘子贡处做事少年邢敖都是屈巫后人，当年他们被父亲带着南下，就是想去吴国投奔亲属。姐弟俩被无恤所救后，伯芈已经相当于他妾室，而宝剑少虡在邢敖成年前也由无恤代为保管，此时正挂在他腰间。
救薇和邢敖是意外之举，无恤当时没想过回报，谁知眼前却个机会。所以得知这消息后，赵无恤难免动些心思，或许，是该用这把许久未曾染血宝剑换些实质利益。
春秋时代，人们最终血亲宗族，何况两边血缘还没过五代，隔得不算太远。若是能让邢敖和那屈氏行人两个分别南北宗族支系会面，此乃成人之美，必将成为贵族中美谈。
但这只是赵无恤与吴国屈氏拉上关系手段，他更关心是能否打通条购置铜、锡铜路。
穿越之初无恤对青铜这种材料还有些不屑顾，可渐渐却明白这时代人称之为“美金”缘由，因为在冶铁成熟前，它真没有合适替代品！
无恤对青铜及其原材料十分渴望，不单单是因为冶铁技术不过关，做不出质量优秀铁兵器，军事武装与青铜数量挂钩。还有另个原因，他已经被鲁国落后至极货币系统逼得无可奈何，只得将本来尚嫌过早铸币计划提前。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
