此外，车队里还有许多未穿朝服、仅着深衣
士人，他们大多是孔丘死对头少正卯弟子。其中不少是曾在他门下听讲，其后“叛”到
少正卯那边，所以子路瞧着对面这些熟脸，恨得咬牙切齿，胡须都直起来。
鲁侯下车后让孔子等人平身，众人按照地位高低依次进入毫社外开阔场地，分两边坐在蒲席上，孔丘及其门徒为右，少正卯及其弟子为左，鲁侯及三桓居中仲裁。
“小宗伯，少正大夫，二位可以开始。”
随着国君
声令下，辩论正式开始，席间孔丘和少正卯，还有他们手下弟子都唇枪舌剑，列出自己理由，或坚持鲁昭公之陵墓必须改制，或坚持绝不能改！
仿佛鲁国未来存亡兴衰只系于个流亡君主孤坟位置般……
。若世上每个人都以贤明君子为榜样，那
天下大治万事太平目标就更进步！
孔子觉得纸张将是他重现周礼世界利器，还来不及说更多赞誉，却闻报说鲁侯和三卿已到。
……
孔丘扶冠、正襟，带着弟子们出毫社遥遥下拜迎接，正望见有百余人从远处迤逦行来，有高车大马居中。
人尚未到，笙箫钟罄之声已随风入耳。
场面几度跌宕起伏，期间，孔子劝季孙斯道：“大司徒，令尊以此羞辱国君却彰显自己罪行，这是破坏礼制行为。现在把陵墓合到起，可以掩盖令尊不守臣道罪名。”
但少正卯则用孔子曾说过句话反驳：“仲尼曾言，父为子隐，子为父隐，按照这个道理，大司徒不是应该为先执政平子隐？”
对面闵子骞立刻抢过话头：“既然少正认为这是隐，是否意味着承认当年平子为己私欲做错？有过则改，方为君子。”
颜回也优雅地劝慰道：“正是，君子之过，如日月之食焉
主车乃是辆四维轓车，正是鲁侯座驾，由四匹健壮白马拉扯，车盖是漆染黑色，车两侧屏障都被涂为红色，朱与黑，向是先秦最为尊贵肃穆颜色。
这辆车前后还各有十多名个扛棨戟虎贲护卫，众步卒开道，斧车前驱以壮声威，这便是国君出行整套仪仗。除此之外，又有童子、竖寺、随从、其它吏员并及兵卒从行，旌旗招展，辎轺蔽日，好不气派！只看得道路两旁鲁人们啧啧称奇，纷纷说好久没见过这威风国君。
孔丘暗自点头，正君名，复君威，仪容也是必不可少，这正是他给国君建议，虽然花费较多，但咬着牙也得坚持，好让国人们知道，什叫赫赫周仪！
依照规定，诸侯乘车是朱轮黑盖，黑色屏障。卿乘车是黑色车盖，车两边屏障涂为红色。大夫乘车则只有左侧屏障涂为红色，白车盖。鲁侯马车后还有三桓、大宗伯、少正卯、柳下季等卿大夫车驾，颜色泾渭分明，眼看去便可知尊卑。
这也是孔丘升为小宗伯后努力规范礼仪规格，吃口饭，走步路，穿件衣服都得讲究。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
