看着昨日繁华不再，街巷满目疮痍和尸体
鲁城，赵无恤心里暗暗想道：“季氏四分公室，窃
鲁侯民众和赋税；阳虎专鲁，窃鲁国军力。他们都想做窃国大盗，
个花五代人时间经营，另个则想以庶民家臣身份逆袭，却都以失败告终。季氏力量被从内部产生阳虎吞噬，今日之事不过是回光返照；阳虎败局已定，从此前途多舛。”
“鏖战结束后，鲁国名与器，又将落到谁手里呢？”
是季氏复活重新掌权，是保留最多实力孟氏崛起，亦或是，经此役后，成三桓和鲁人“救星”廪丘大夫？
罪，这是为什
？”
“史墨当时如此回答：天有三辰，地有五行，身体有左右，各有配偶。同样，王有公，诸侯有卿，都是有辅佐，上天生季氏，以佐鲁侯，至今已经五代人。时间久到民众忘记自己国君，转而顺服季氏，这不是理所应当？子路应该知道，现如今虽然三桓子孙衰弱，但国人依然不知君，只知季氏，或者说，他们本就多半是季氏之民，不是鲁侯之民！”
这便是智者史墨原话，阳虎是当局者迷，平日只看到季孙斯衰弱和卑微，却忘这个氏族对于曲阜鲁人来说意味着什。
来到鲁国后，在与三桓、阳虎交往中，在曲阜街头巷尾观察中，赵无恤却清晰地认识到这点。所以，他才和阳虎认识不同，对季氏极其重视，甚至不惜以身犯险也要夺取季孙斯作为工具。
这是种巨大传统和信任，是季氏花上百年时间建立起来东西，扎根于个都邑最基本力量：国人土壤中，想要次拔出几无可能。多年前鲁昭公与季氏火并，国人已经宁助季氏，也不肯助国君，现如今换成挟持国君苛政者阳虎，上无大功，下无市恩，难不成国人还会反过来帮他？
“由曾跟随夫子学过《泰誓》，里面说过，民之所欲，天必从之，放在今日之事上也是对。”
“诚哉斯言，得其民，则可得其国！”
子路回味着赵无恤这句话，受到巨大震动。
然而赵无恤还算留情，没把史墨最震撼人心结论说出来让子路承袭孔子“君君臣臣”三观进步崩裂。
“社稷无常奉，君臣无常位，自古已然！”
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