赵无恤却笑着反问道:“反对?”
“谁敢反对!”
他目视身边成抟,让他回答公西赤疑问。
成抟父亲成巫身体渐渐不行,无法远行,所以此次留在成乡。赵无恤也懒得理会这是真是假,毕竟成乡在赵氏内部依然是他名下食邑,就让成巫和窦彭祖等人继续经营,虽然不指望他们能更进步,但维持住成乡富庶应该没什问题。
不过成抟却是有些忐忑,对赵无恤也更加毕恭毕敬。
、野、贵、庶,按氏名、年龄、籍贯、身份、相貌、财富情况载入户籍,称之为“编户齐民”。
“料民”等前期工作已经在之前两个月内,在张孟谈主持下陆续完成,虽然这种人口普查方式自从周宣王以来颇受诟病,但现在已经是诸侯间寻常事,众人也见怪不怪。想要解个邦国、城邑力量,就必须知晓户口几何,田亩多寡。
“里”在无恤规划中是民聚空间,户籍管理与民户组织是其核心,里正和什伍则是统治基层单位。
“亭”则作为赵无恤政权得以渗透到基层单位,沿着涂道路径形成线式分布,将作为行政中心邑和里串联起来。
这点线,就把甄和廪丘基层彻底变成个“网”,个赵无恤可以笼尽两邑力量大网!
但赵无恤授予他廪丘假士师之职,却又让成抟心中稍安,于是他分析道:“甄氏乃是全邑各族之首,如今在邑内服服帖帖,其他各小族又哪敢冒头?不满之前,得先想想每日训练不休武卒,还有如林戈矛。至于廪丘齐人,在甄之役里是被完全打怕,那些昔日强悍齐卒如今都成顺民。”
“更何况,新设立里中,里正通常由当地旧氏族族长、老者担任,原先权力并没有少,只是多受邑吏直接管辖而已,没有理由与大夫为难。”
听成抟分析后,年轻公西赤三观受到巨大冲击。
PS:虽然“子产杀邓析”这个谣传比较流行,但看过左传就可以知道,直到这年,邓析依然活蹦乱跳着。
这便是他所说“从采邑到乡亭什伍”!
说白,既是对西周,乃至于较为集权诸侯齐、楚兵农合,政军合制度效仿,也是战国秦汉那套地方制度先声,很适应目前濮北情况。
百余年前管仲改革,几十年后魏国李悝变法,后世商鞅变法,无不如此。将集权洒向乡亭里闾,想尽办法增加对基层动员力度,就能富国强兵,就能拔得头筹。
……
在这些简牍写就,准备润色后发往各亭里时候,年轻公西赤曾担忧地询问道:“大夫如此大张旗鼓地更改制度,就不怕各邑聚氏族们不满,群起反对?”
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