虽然失之于子路
所以面对孔子对几位弟子才能
推荐，赵无恤也有自己考虑。
“弓与箭协调，才能要求它射中靶子；马首先要老实驯服，才能成为可骑乘骏马，虽然
知道三子有才，但打算先让他们从基础职位做起，每月
次察其政绩，步步提升，孔子以为如何？”
“丘曾说过‘君君，臣臣’，大夫家臣，升降废黜律由大夫说
算，与丘无关。”
……
不过，等到赵无恤行人两天后带着稍后赶到两百工匠离开中都邑时，跟随他西行孔子之徒，却只有冉求和公西赤。
才笑他。由这个人，千室之邑，百乘之家，可用他为卿相，但却不知道他仁否。”
“子有、子华之志比子路略小，孔子认为如何？”
“治理邦国是大事，但求说治理方六七十，如五六十千室之邑也是国之大事；国之大事，在祀与戎，赤说宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，也是大事。求这个人，千室之邑，百乘之家，可以用他做宰臣；赤这个人，束带立于朝堂，可以让他接待宾客，作为司仪，也但也不知道他们仁何在，所以大夫若要任用，当慎之又慎。”
说完，孔子微微叹口气，他手下几个可以为政弟子都不是完美，各自性格上都有些问题，子路莽撞，冉求过于谦逊和被动，公西赤好奢侈……希望他们离开中都，前往赵大夫麾下效力后，能历练改善这些毛病。
“点志向虽然缥缈普通，却唯独有仁，而又有才能，又有仁心，唯独回人而已……”
子路婉转拒绝赵无恤招揽和孔子推荐，执意要留在中都邑，侍奉在孔子身边，这个平日对孔子行为和教学总是第个站起来质疑大弟子，却是对孔子最为忠诚人。
“群盗在侧，中都也不安定，子有走，子迟（樊迟）又归家去，开春才会回来，这里知兵就剩下，夫子身边不能没有仲由！”
对此执拗子路，赵无恤自然不好勉强，而且他也觉得，孔门诸弟子中，唯独颜回和子路，是他用尽法子也无法彻底收复。
孔子则在事后感慨说：“若是吾道不行，或许会乘桴浮于东海，到时候会直跟随在身边，或许就是仲由！”
子路闻言大喜过望。
孔子本来连颜回也想推荐，但颜回却拒绝。
“回愿无伐善，无施劳。”
愿意不夸耀自己长处，不表白自己功劳。颜回意思是，他只愿意安静地跟着孔子治学，不愿意为政。反正他最近开始对格物致知学问着迷，还曾向赵无恤请教周髀数字问题，并很快学会摆弄算盘，正忙得不亦乐乎，连今天竹林侍坐都没功夫前来。
但对于赵无恤迫切需要施政之才来说，无论颜回、曾点心中仁与不仁，都没有什
现实意义用处。
他要不是道德楷模和整日清谈名士，而是老老实实处理政务能吏！至于私德，当然也是个考虑范畴，但并非首要。
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