赵无恤邀请孔子同行自有他
打算，昨日在柳下季府上对话俩人相谈甚欢，并没有相厌。不知道是有意还是无意，也没有谈及鲁国政事和阳虎、三桓向背。
不过如此也好，不谈国事就可以大谈学术。看着孔子和颜回这两位春秋智者在听
“格物致知”之说后面面相觑，眼中露出信服和好奇，无恤顿时觉得，这
手想把早期儒家“潜移默化”闲棋，或许真能起到点作用。
坐在四轮马车上，赵无恤思索道：“无论如何，如果能把还没提出‘格物致知’偷换概念，让儒家祖师爷从开始就对周遭自然万物产生些许兴趣话，也是后世之福。”
将华夏文明在少年期重新塑造，加入来自后世数千年智慧结晶新鲜血液，这不是赵无恤单枪匹马能完成任务，他需要借势，也需要助力。
不管赵无恤愿意与否，都不得不承认，比起这时代腐朽贵族和尚未开化庶民来说，孔子及其门徒确是新兴士阶层里最有知识和求学欲望批人……
在觐见过鲁侯第二天，赵无恤便启程开始返回廪丘。
相比于来时，队伍里少子服何，少封凛，还少几名平日里机灵武卒。
因为赵无恤种种表现，子服何已经深信他偏向于三桓，如此来可谓让阳虎忌惮晋卿干涉而不敢贸然动手，也可以在西鄙多支偏师，他以后将作为赵无恤与三桓，尤其是孟氏沟通信使。
而封凛，则在鲁城由阳虎暗中赠予座宅院内潜伏，作为赵无恤与阳虎信使。
至于另外那几名武卒，他们被赵无恤安排着在小项橐和公输班家住里闾附近买宅子居住，负责暗中保护。
公族落，士人起，百家未兴，儒家却占先机，在无恤自己培养人才长大成人，被他揠苗助长诸子兴起前，只能在鱼龙混杂孔门弟子里先把格物致知风气培养起来吧。反正里边好多人如颜回、曾点，既然不从政事，整天闲着也是闲着，与其钻到礼法人伦死胡同里去，不如干点有意义事情……
至于那些从政、知兵事人，赵
最初赵无恤也有所顾虑：“每个人都有自己特殊人生轨迹，急吼吼地将这两个童子收进自己口袋里，会不会让他们兴趣、爱好、专长有所改变？”
但曲阜到十月之交时或许就会发生动乱，要是这两人有什
损伤，赵无恤也会遗憾，反正他对历史改变迟早会从涓涓细流变成浩浩汤汤大河，索性不再瞻前顾后。
“三桓答应过几日便将两百工匠送到廪丘去，
不如提出让公输氏全族也为效命，顺带把公输班捎上，至于项橐，算是这次曲阜之行附赠，还是得另想法子。”
有少也有多，多出来自然是孔子及其弟子行人。
鹖冠子路赶着车，简朴颜回侍奉在孔子身侧，曾被孔子骂成“朽木不可雕也”宰予则带着几个中都邑卒，押送在鲁城东拼西凑求到几大车粮食，和无恤辎车队伍混在起。
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