站在济水渡口
木舟船头，听
叔孙志对盗跖也可谓是深恶痛绝，连吃人心肝这类不知真假野闻都讲出来
，却浑然没有察觉他就是造成郓城之南大盗横行源头之
。
赵无恤言不发，只是在宴飨后对子服何说道：“天子好利则诸侯贪，诸侯贪则大夫鄙，大夫鄙则庶人盗！
今日算是明白这句话。”
回到居室后，他则在简册上简单记录下今日见闻：“郓城可图也！”
……
离开郓城后，无恤行人继续东行，从这里向东渡过濮水、济水后，就会经过大野泽北端，走上两天，再行七八十里后就会到达中都邑！
场景，眼前之惨景与之相较，有过之而无不及。他眼中露出不忍之色，但身处郓城地界，这些人是郓城大夫领民而不是他，只能留下部分粮食后告知他们，可以往西边走上几十里地，去廪丘求活。
之所以伸出援手，也是考虑到现在为赵氏生产瓷器那些鲁国陶匠，就有不少是郓城籍贯，这些流民里难说有他们亲人。
“廪丘不是齐国
？”不少郓城农人对这几个月濮北发生巨大疆域变动十分懵懂，他们本就是生都不离开里闾老实人，若非遇到兵祸外加灾荒，才不会到处寻觅食物。
封凛用鲁国口音对他们说道：“现如今那儿已经是鲁国地界，尽可以放心去，到时候有粥喝，有地分！”
经过路上见闻后，赵无恤对郓城大夫叔孙志印象大坏，但存着某种不可告人心思，入郓城沐浴稍事歇息后他还是和子服何拜见此人。
中都，无论是这次路径，还是前世今生心理上，赵无恤都无法绕过这个地方。
不仅是赵无恤，两千年后所有中国人都无法绕开它，绕开中都邑主政者。
崇敬，巴不得将那人每句话都放进嘴里嚼上千八百遍，奉之为至圣先师，万世素王；鄙夷，恨不得杀之而后快，生食其肉，将“孔老二”斥之为历史上发生所有坏事情罪恶之源。
总之，就是种极其复杂情绪。
但用子贡师兄颜回话说，那就是座“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后”巨大山丘，他就这横亘在这个时代，无论你是怎样情绪，都无法绕过去！
叔孙志原本是鲁侯公室之臣，却并未得到重用，在投靠阳虎后才混到个大夫之职。在筵席上，赵无恤见其人目高于顶，厅堂苑囿装饰华丽，盏盏瓷器被整齐地摆在案上炫耀，赵无恤甚至还在他鞋履上瞧见镶珠玉。
爆发户，这是无恤对此人定义，对阳虎用人之道便产生些许存疑。
“阳虎莫不是因为鲁国贵族、国人都对他不满，所以只要投靠人能用就用，饥不择食？”
叔孙志对郓城现状字不提，只是抱怨盗跖肆虐导致赋税减少。
“郓城向南面临盗患，向北迫于齐人，实在是处境艰难。盗跖之辈穴室枢户，驱人牛马，取人妇女，贪得忘亲，不顾父母兄弟，不祭先祖！”
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