不管这传说真伪，黑夫觉得，这能把握到诸越
个特点。
“岭南诸越，都崇拜动物神灵，闽人崇蛇，吾等已知。南越四部，分别为羊、鳄（蛟）、马蜂、水牛，产珍珠合浦带，还有鱼部。瓯越则信蛙，骆越信鸟。”
因为信仰洛阿神不同，诸部相互攻杀不在少数，比方说南越人喜欢吃蛇，这点就让崇拜蛇王闽人愤愤不平，南越人跑到瓯越土地上，捕青蛙食用，甚至会引发两部战争！
这也是南越和闽人、瓯人都敌对原因，因为他们啥都吃啊……
针对越人诸部这种特点，结合在闽越玩蛇，扯起龙旗说成是蛇经验，黑夫产生
个想法：
儒生，让他们来毒害……不不，是“教化”越人孩童外，或许可以考虑，从信仰上着手。
据黑夫所知，西班牙人之所以成功殖民整个拉丁美洲，除压倒性军事力量外，信仰也是不必可少手段。在殖民地开拓者侵占土地与消灭印第安人时，天主教僧侣就紧步士兵后尘，有时还走在士兵前面:“神甫们走在兵士后面，就如月影伴随人样”。
很遗憾，大秦没有神甫，黑夫也不打算硬造个乱七八糟宗教来，那是洪水猛兽，你敢放出来，收得回去
？
不过，眼下，倒是有种不会惹读者反感，现成思路可供参考。
他离开城头，让结拜兄弟吴芮儿子，那个脸上多痣吴臣，以及利仓二人带路，来到番禺城中最高处。
“未来会变成中国代名词‘龙’，它特征，不就能将这些越人神，统统囊括进去？”
那神兽，角似鹿、头似驼、眼似兔、身似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛，你说巧不巧，颔下胡须，正似山羊胡子……
嘛，只要作画够细致，什图腾都是可以往上加，龙这东西，就像中国文化样，兼容并包，博大精深！
于是黑夫有个想法，或许可以将中原
这里是个大土台，挂满人头骨，摆放着许多铜鼓，显然是越人祭祀场所，不过位于祭坛最中央，却是五头石雕动物，虽然造型粗糙，没法和秦朝、希腊陶俑石雕相提并论，但好歹头上角，短短尾巴看出来，这是五头山羊……
没错，控制番禺羊部，崇拜正是咩咩叫小羊，还有个流传甚广传说。
吴臣既会夏言，也通越语，他询问被俘巫祝后告诉黑夫：据说数百年前，番禺遭灾，野兽跑光，果树枯死，南越人饥肠辘辘，就在这时候，南海天空忽然传来阵悠扬音乐，并出现五朵彩色祥云，上有五位大巫，分别骑着不同毛色口衔稻穗羊，降临番禺，将稻穗赠给越人，而后大巫消失，五羊则化为石头留下来。
这就是羊部崇羊原因，黑夫则笑道，若那五羊不变成石头，大概要被当时还茹毛饮血越人大卸八块……
总之，羊部人认为，从那之后，他们才种植稻谷，开始定居生活，并将稻作技术传遍南方。
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