但讽刺
是，他们中三人，都不约而同选择入秦！时任秦相吕不韦大力召集门客，编撰《吕氏春秋》，此乃集百家学问之大成著作，虽然后来秦始皇亲政后，这本书就没人提及
，但入秦六国之客，大多还是留下来。
秦
统后，皇帝又征召儒、黄老之士七十余人入咸阳，尊为博士，加上秦地原本就有墨者，咸阳俨然成新文化中心。博士可以查阅、整理秦朝从六国夺来书籍，张苍《九章算术》，正是在此基础上编篡出来！
加上纸张推波助澜，将古书抄录成纸书，已经成种不可忽视新潮流，知识和文化传播速度，比先前大大加快。
坐在只剩下木桩稷下桃林中，黑夫陪着张苍，将这千年来，华夏文化中心流转梳理遍，最后得出结论是：知识和文化，并不像国家社稷样，旦大厦不存，就骤然灭亡，是随着人、而流动！
黑夫不由笑话张苍道：“子瓠啊子瓠，你真是聪明世糊涂时，居然骑着驴找驴，你在这感慨稷下之亡，却殊不知，新稷下，新百花齐放，早已在酝酿、萌发！”
欢听热闹嘴炮吵架，当初稷下辩坛那些命题，那些精彩言论，常能让天下士人津津乐道。
但学者最好时代已经过去，现在稷下已毁，根本没有这个条件。
“
倒觉得不定。”
黑夫却笑道：“稷下是衰败没错，不过，稷下传承求学精神也亡
？觉得不然。只要人还在，稷下就还在！”
“人还在，稷下就还在……”张苍闻言，若有所悟。
但这种好趋势，却也随时可能夭折，因为皇帝和丞相李斯，都是喜欢别黑白而定尊，讨厌不同声音和“巷议”。
过去黑夫还不
回想起这几百年来事，莫不是如此。张苍记得，夫子荀卿曾对他说过，古人之学，必有所受，皆出于周王室之官，比如儒家推崇六艺，本就是周朝官学对贵族教育，老子最初也是周守藏室之史，那时候天下文化中心，在洛阳。
但王子朝之乱后，洛阳遭到极大破坏，连藏书也陆续流散各地，之后私学兴起，随着孔子、少正卯等开坛授徒，天下文化中心，就转移到鲁。
孔子既没，七十二徒开始分裂，或入齐，或入楚，或入晋，但新中心很快出现，那就是魏文帝时河西学派，以子夏等人为核心，学派有不少人成为魏国治世良，法家思想也在那儿萌发，魏国，是战国早期当之无愧文化中心。
之后是稷下学宫，自不必说，道、儒、法、名、兵、农、阴阳、轻重诸家，群星璀璨，百家争鸣！那时候，稷下不仅是中国文化轴心，也是世界文明三大轴心之。只可惜到后来，齐愍王穷兵黩武，好大喜功，独断专行，使得稷下学宫衰落，稷下先生也逐渐散去，分别聚集于秦、楚。
在春申君号召下，荀子等人聚集于楚国兰陵县，李斯、韩非、浮丘伯、张苍，都学成于兰陵。
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