泰山封禅是
个极佳
契机，这是天下人都承认国家祭典，是圣君仁王才能做
当然，后来事都知道
，连王绾、周青臣都无法控制情况出现。
毕竟是第次封禅，没有记载可考，儒生们便根据自己理解，献上千奇百怪仪式，自家先乱成锅粥，惹怒缺乏耐心皇帝……
王绾和众博士苦心谋划几年封禅，就这
被李斯略施小计，轻易化解，儒生在自己擅长阵地上吃场大败，但这又能怪谁呢？只能怪自己猪队友太多。
不过黑夫却没有幸灾乐祸，而是皱起眉来，暗自道：
“赢儒法第二回合争端，打击竞争对手，李斯倒是乐得高兴，但从长远来看，这对整个国家统，有些不利啊……”
在治国上，皇帝暂时只会信任法家秦吏，儒生是分不到羹，他们只能往自己最擅长事情上努力，那就是”祀“。
这也是法家最陌生东西，在儒生想来，这群不懂诗书，不法先王法吏，根本无从插手！
王绾和周青臣原本打算是，通过充满东方特色封禅，将秦始皇从被关西巫祝把持“四畴四帝”祭祀里拉出来，使皇帝全盘接受东方天地神系，从而由东到西，重构整个帝国祭祀体系……
这与方术士目标致，所以卢敖、侯生等也积极配合。
只要皇帝应允，并在儒生设计、陪同下完成封禅，就相当于承认诸儒在朝野主祭者身份。
他深知，统绝不仅限于政治、领土，还有意识形态。
夫妻三观不合都过不到块，何况那大国家，那多人。墨家理想中“兼相爱”很难做到，但治下百姓对新王朝产生归属感，却是必要。
秦朝已并海内，通过车同轨书同文，让各地有交流可能性。但意识形态统，才刚刚起步，距离“九州同贯，六合同风”为时尚早，广袤六国，两千多万人口，认同自己是秦民少之又少。
光靠纸政令显然是不行，思想认同，需要潜移默化，润物无声。
整天板着脸法家秦吏不擅长干这些活，反倒是儒生很适合，虽然这群人中良莠不齐，但不得不承认，他们搞教化是把好手。
先守住国家祀典阵地，再慢慢向世俗伸手，由此扭转他们在儒法之争中弱势……
黑夫不断颔首，感觉自己真是长见识，原来这封禅，涉及到如此多交锋。
说到这，叶腾忍俊不禁：“但王绾和周青臣万万没料到，李斯和诸法吏虽不擅长祭祀礼仪，却很解人心。李斯知道陛下也欲封禅，便没有劝阻，而是反其道而行之，说封禅关系重大，光靠七十多个博士，恐怕会有遗漏，不如广招齐鲁儒生到泰山，同商议礼仪……”
“这真是欲擒故纵啊。”
黑夫也笑：“李丞相毕竟是在稷下、兰陵呆过段时间，对群儒之间分歧，恐怕再清楚不过，知道这群人凑到起，人数越多，非但不能成事，反而会败事。”
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