“那些古之帝王真来泰山封禅过？为何史书无
言所载？非要到近世才重新被人发现！”
“
便告诉你罢，因为这泰山封禅，根本就不是什
古已有之，而是齐鲁之人编造出来
谎言！”
……
“封禅是假？”
黑夫倒是愣，他对这里面门道不太清楚，但周围所有人都反复告诉他，封禅是自古就有。
张苍师兄，胶东大儒浮丘伯就不厌其烦地说，远古帝王如无怀氏、伏羲、神农、炎帝、黄帝、尧、舜、禹等都举行过封禅仪式。
边大小山川都拜遍，这当然不能让皇帝全部亲力亲为，于是就分别派出大臣代劳，黑夫和张苍轮到，就是“泰山之阴阳分水”之祭。
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷溪流都流入汶水，阴谷都流入济水，而南北山谷分界地方，则是他们面前齐长城。
齐长城建筑在起伏连绵泰沂山系之中，虽沿线有平谷之地，但多为山岭。或版筑夯土，或砖石对垒而成长城依山就势而筑，其建筑虽不高大，但连在起，就像条石蛇般沿着山势盘旋延伸，确蔚为壮观。
“从平阴附近防门向东延伸，过石门、夹谷、穆陵关，直至即墨海滨，东西近千里。”
张苍好容易爬上齐长城，放目远眺，久未出咸阳城肥宅不由喝
声彩。
可今天，在泰山左近长城上，张苍却戳破这个谎言。
“浮丘伯虽然是师兄，乃温厚长者，当年对颇有照顾，但他只学到夫子皮毛，未得真髓！”
接着，张苍开始段逻辑缜密考据，证明“封禅”并非古已有之。
“在御史府掌管天下图书，翻遍切能找到史籍，发现周天子曾令人考制度于四岳，但泰山只是四岳之，并无特殊之处。而直到孔子之时，各国虽有祭祀所属山川之举，但绝无人提及泰山封禅，就连《论语》也从不提及。至多是鲁侯、季氏旅于泰山，但那只是鲁国自己小祭。”
“直到近两百年来，尤其是稷下学宫兴建之后，封禅之说，才如雨后春笋。最开始只敢说尧舜禹汤周成王封禅，后来胆子越来越大，渐渐说伏羲、神农、炎帝、黄帝也封禅过泰山。而今，又凭空多出许多年代比伏羲、神农还久远’古之帝王‘，什无怀氏之流，加起来居然有七十二王之多……”
黑夫却笑他说，若是去塞北朔方、云中，看到蒙恬正在将燕赵秦三国长城相连后“万里长城”，那才叫壮观！
而这齐长城，当年也起到防御晋、楚作用，可现如今，却已经失去它军事功能，沦为道无用石墙。
黑夫还有套理论：“中原之内不能叫长城，只能叫做关防壁垒，阻碍商旅往来。而只有立于塞外绝境，抵御异族戎狄，保护边疆百姓，才能叫长城！”
“唯唯，如君之言。”
张苍打发奉常*员去准备复杂祭祀仪式，他则对黑夫道：“你方才问为何对封禅兴致寥寥？”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
