剑，所以就随身携带。进食时用盐巴就着鲜鱼下饭，作战前也磕
小块，希望能得到盐水神女祝福。碰上聊得来
人，与其分享盐巴，也是种巴人礼仪。
“就跟后世见面发根烟样?”黑夫哭笑不得。
丹虎已经把盐罐递到
黑夫面前，盛情难却，于是黑夫只得接过盐罐，挑块盐，在丹虎热切目光中含入口中，股涩涩苦咸味顿时充斥他嘴巴……
这滋味，真是终生难忘。
见黑夫吃盐巴，丹虎显得更高兴，又说大通巴人语言，巴忠翻译道：“丹虎认为，左兵曹史也是勇士，希望有机会与与比试武艺。”
“
恐怕不是他对手。”黑夫摇头，心里暗道，若是东门豹与此人相斗，不知谁更胜筹？
好不容易等丹虎出船舱口守着时，黑夫才往自己口中灌些淡水，眼看巴忠似笑非笑，便道：“见君与其余人皆不同，不仅能说夏言，穿夏服，还知道典故，不似巴人，却似秦人……”
巴忠道：“家乃是当地君长，从小母亲便请夫子来教言语、文字、礼仪，也习惯穿秦人衣裳，梳秦人发式。而且严格算起来，昨日自称蛮夷，其实是错。”
他指着自己道：“在户籍上，其实是个‘夏子’！”
“夏子？”
黑夫在江陵也翻阅过专门管理道上蛮夷《属邦律》，见到这个词，顿时然。
他记得那律文上有这
段法律答问:“真臣邦君长有罪，应判处耐刑者，可使以钱赎罪。”
又问，什叫“真”？答:臣属于秦臣邦蛮夷父母生子，称为真。
什叫“夏子”？答:父为秦人，母为臣邦蛮夷，其子称为夏子。父为臣邦蛮夷，母亲是秦人，其子也称为夏子……
可以这理解，“真”就是少数民族户口，“夏子”就是秦人户口。有趣是，秦国规定，只有父母同为少数民族，生下孩子才是少数民族户口。而不管父亲还是母亲，只要有方是秦人，生下孩子就不能是少数民族，只能是秦人户口……
这项制度就很令人玩味，秦王并巴中，以巴人内五氏，外八部为蛮夷君长，赐予他们不更爵位，枳县巴氏甚至被封为大夫，对其缴纳租赋进行减免。
与此同时，秦国又往巴地移民，鼓励当地巴人君长世尚秦女，秦人戍卒流放犯也被鼓励迎娶巴女。
这项措施结合《属邦律》里不同族属成婚生娃如何落户规定，势必产生个必然结果:真正巴人越来越少，秦巴混血，却被认为是秦人当地人越来越多。
最典型例子就是:数十年过去，原本全是巴人，极少秦人枳道，通婚数代后，如今已有大半人口是编户齐民秦人，顺利改道为县。巴人君长们也在秦女母亲，妻子影响下，渐渐被同化为秦人……
眼前巴忠，就是最典型例子，虽然他心里依然自认为是巴人，见到秦吏时说句“蛮夷也”，但这种身份认同坚持，不知道还能维持几代人。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
