虽然她孩子确实很多，但都能把创世神器「天沼矛」交给你，还让你来对付芦屋道满，再怎
样也不至于说自己无能吧！这是在凡尔赛吗？
会把伊邪那岐称为伟大
存在，同规格神基本都能排除
……
啊，不过神器是死，完全可以随便交给其他人用嘛，就是伊邪那岐和伊邪那美太能生，很难猜啊，宇津见这个名字到底是哪个神化名，也想不出。
直接问好。
五条悟问：“那你是什人？真就叫宇津见吗？之前你说没必要知道太多，但现在都要见到芦屋道满，告诉
也没关系吧？”
七夜之前不想说，是因为自己习惯，主动说肯定会被怀疑，还是要别人自己猜。
鉾」这个名字，其实是出自日本神话中神之祭器，在《日本书纪》中被称之为「天之琼矛」，《古事记》中则被叫做「天沼矛」。
在日本神话中，「天沼矛」是被用来创造大地神器，伊邪那美和伊邪那岐两位神明用「天沼矛」搅拌海水，从矛尖落下海水凝成岛。
也就是说，作为咒具「天逆鉾」，外表看上去像是短刀，只是借用神器名字，其实神话中「天逆鉾」，应该是长矛形态。
说起来，宇津见这个名字本身就像是神明尊名，加上挂着「纸垂」仿佛神器
样长矛，被诅咒亲近体质，既不是人也不是咒灵身体，还有这秒变装，完全由能量变化出来上古时代风格服饰……
在五条悟脑中，切线索都连成线。
五条悟都猜到这个份上，倒也确实没必要卖关子。
于是七夜淡定地回答。
“因为确实没有说必要，确叫宇津见，伊邪那美之子，无名又无能之辈罢。”
五条悟：“…………”
——是黄泉女神孩子啊！
他感觉很荒谬，但又觉得这个猜测会很刺激，有些期待。
五条悟问道：“你是伊邪那岐吗？”
伊邪那岐，日本诸神之父，伊邪那美丈夫兼哥哥……如果说从使用神器「天沼矛」男性神明推断话，得出这个结论也并不意外。
然而七夜摇摇头：“……不是那伟大存在。”
“唔……猜错吗？”五条悟倒也不怎意外，毕竟要说是伊邪那岐话，宇津见脾气也太好点。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
