这里连绵万万里，却没有边界，边界处只是
片模糊，混沌未开，阴阳不分，中央
山脉，高耸几乎触摸这苍穹。
峰上宫殿连绵坐落，中间殿，道君跌坐而垂帘，静静不语，面容宛然少年，根本看不出时光荏去痕迹。
身上青光氤氲，紫气隐隐，玄之又玄。
不知过
多少时间，道君醒来，不远前道钟自鸣，声音还没有落下，就见着个道童进来。
“道君有何吩咐？”道童深深稽首。
不过在这世界，天倾窟窿，邪神入侵，道法显世，才使道宫幸存下来。
还有体制，还有刀锋，还不会清静。
或者说，还活着。
道君想超脱，王存业也想超脱，甚至天帝都想超脱，这里面，谁是谁非，谁曲谁直呢？
是慷慨牺牲，还是举世都敌？
起初，伐山破庙，举兵伐天，这是完全自建体制。
其中，被统治者世代打压，因此抛弃这个理想，清静无为，明月清风，这固是减少统治秩序排斥，但失体制，哪来大兴？故道教路衰退。
自宋朝，道教就用佛门心法来进行改造，用儒家纲常来约束，直到元朝时蔚然大成。
王重阳说：“有五等神仙，第不持戒，不断酒肉，不成杀生，不思善，为鬼仙之类。第二养真气长命者，为地仙。第三好战争，是剑仙。第四打坐修行者，为神仙。第五孝养师长父母，六度万行，方便救切众生，断除十恶，不杀生，不食酒肉，邪非偷盗，出意同天心，正直无私曲，名曰天仙。”
这种分法使对仙人要求，与世俗无异——正直、养父母、救众生。
“你持
敕令下界，传令昆仑，时间将至，命下界调遣地
想明白这点，王存业仿佛咽口苦涩无比酒，远远望向虚空，攒眉不语。
自古忠孝不两全，道业和德业想都有，手上干干净净走向颠峰，这是不是太过妄想？
总有些事，无法避免，无法两全，只能凭心选取。
处赤色洪流，现出座宫府，门前有石碑，上面书有“上清府”
里面世界也有着星空，却苍茫荒凉，星斗密布，有闪烁，有悬凝，有晦暗，有照耀，其中最显眼却是几十颗青色星辰，各有光华灼灼。
这就是完全融合儒家和佛家秩序，从而获得大秩序下小秩序，又因胡人政权无知，大肆册封帝君，从而大兴。
王存业反想到这个世界，道君也是伐山破庙，举兵伐天，这是完全自建体制，后被天帝击败，本来就应该和地球上样，被统治者世代打压，最后变成普通人喜闻乐见清静无为，淡泊清风道人，也许后来道人，甚至同样会屈服，以同化来换取生存空间。
知道地球道教历史谁不知道，当年声呐喊，慷慨多牺牲，却要革天之命，多少道人战死沙场，时多少豪杰！
到后来，道人却变成“清静”，多少无奈和血泪，都是滚滚人头导致。
血已冷，道已衰，剑已断，还有梦想道人，都已死。
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