仓颉作书，天雨粟、鬼夜哭。
按照道理来说，文字
出，是圣德之瑞应，何恶而致雨粟神哭？
功大不赏，恩重难偿，这是自古以来
道理，谁也不会把看得见巨大好处留给别人，特别是这种好处。
“
这道论，在地球上或许是无稽之谈，但很适宜这道法显圣时代，谈不上开天辟地，也是能成方大理，能凝聚道韵，对天庭，对道门，对朝廷都有利，就看道君和道门器量
。”
“以最恶意方向考虑，若不是在这个天子在场，天帝垂视场合提出，在这种道法显世时代，只怕才说出口，轻者被禁闭，重者灰灰吧！”
放下笔，王存业闭目沉思，龟壳震，喷出道清光，这清光凝而不散，化为个金字塔，里面有气在翻滚，作出种种变化，每个变化都清晰可见。
这就是这文章模型，也是王存业底牌，文章配合模型演化，才能最大程度表达，虽这里道术并无这项专门法术，但王存业有三万六千卷道经，里面法术浩瀚如海，结合幻术创造门模型并不困难。
只是片刻，这模型就渐渐凝聚，化成个真文。
这个真文旦结成，顿时光明大放，发出异声，王存业心中震，不想自己造出这门小小法术，还引动道韵，看来确深符道意。
这真文旦完成，在论道时就可直接演化，次到位，到此，全部准备工作都已经完成。
“就算在这个天意垂见场合提出，这说，抹杀是抹杀不，就怕就罪很多人，甚至最恶意方向考虑，可能连道君都得罪——有此道论，不私下贡献上去，让道君来发表，就是有罪，就是道贼！”
“只是，还是这句话，有着龟壳，却什
都不惧。”想到这里，王存业笑：“要是因为道论，仅仅因为不单单是道门受益，就要加以打压或者消灭，那就乘早找寻后路。”
“国贼也好，道贼也罢，有此神器，誉毁何加焉？”
王存业是清醒认识到，自己最大本钱和后台，就是龟壳，不然自己早就灰灰，但时到现在，他早不是文青或者中二，他不会因此产生羞愧，只会更沉静确定这点，更依靠着龟壳——从而
王存业这才舒口气，笑笑，大步出门，踏步而行，到张小桥上，这时雨虽没有停，但这里是道观，却也不必忌讳，雨水落到身上，离着三尺就弹上去，王存业自桥上望下，河水清清，映着灯火荡漾，心情却越发沉静下来。
“若所料不差话，这篇道论出去，顿时就轰动全场，引动天子道君天帝目光，其福甚大，其祸也深不可测。”
王存业当然不会以为自己道论出，深得道韵，就可获得天数垂青，从此天命在身无所顾忌。
还是这句话，福大祸也深，在这个世界王存业没有多注意有关方面例子，但在地球上这例子屡见不鲜。
真正能开辟出方理论耶二，老子，孔子，李克思，都是潦倒不堪，深受鬼神猜忌。
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