应器生心，不滞于物，去除
“天若有情天也老，人间正道是沧桑”
忘情，或者“存天理，灭人欲”道学弊端，而渐渐大成。
这道理，还是从“君子远庖厨，圣人好吃肉”中领悟，实已渐渐合世同光。
刘公子命人收下这卷文章，却立刻对六竹说着：“以后方先生，就是你等之主，切不可怠慢。”
六竹不由大惊，却也只得应是。
少刻，再游园子，见得房屋园圃，刘公子，就便命左右人传酒
方信此时书法，尽得神髓，却与王羲之不同。
字字森严，法度严谨，又穷形尽相，万物生其乎，于规矩中阴阳相济，灵性变化，意趣盎然，这刘公子
见之下，就心醉神驰。
“烟景桃李之园，丽人歌咏渐渐于色，幽赏入眼，其情转浓，开琼筵以观，见羽裙飞而醉其人，敢问其乐，人生几何多？”
“客上天然居，明见幽微，吾之身也，天地蜉蝣，当知天数盈虚，造物乘除，生灭造化自有主，然此身或有情或无情哉？”
“忘情于自然，与世无用方能久，此庄子与物化也，然颜渊死，孔子恸之，此身尚在，何忘于怀，以情从理，可忘情乎？”
看去，见得这些少女，都是丫鬟打扮，却个个美丽，说话人六竹，女体修长，最是美丽，神态也有不同。
刘公子见得方信淡淡回礼，气度雅致，扫过众女时神态专注，又心中突地动，说着：“方先生，您看，此园
新建，不才，愿以此奉先生，却未有题名，不知先生可否为之提名呢？”
这就是考究。
方信听也不多说，只是说着：“如此，恕放肆，敢借书案用！”
刘公子就吩咐下去。
“吾不能去自然之性，是以人在天地，其身出性情，圣人以自然运，贤人以性情用，及其身，有情而不累，亦当曰自然。”
最后，这卷写完，在案题上写着“天然居”，这就是庄园名字。
刘公子拿过，默默读着：“圣人以自然运，贤人以性情用，及其身，有情而不累，亦当曰自然。”
呆呆怔片刻，突地揖到地：“此园简陋，戏笑，却不想先生，竟成此文，唯愿日日请益于先生坐前。”
方信听不由笑，“圣人以自然运，贤人以性情用，及其身，有情而不累，亦当曰自然”，这句话，虽然简单，却是方信参悟人道天道之后，融会贯通之言。
附近就有石亭，丫鬟自然将笔墨纸砚取出，故滴清水于石砚，六竹取出墨锭末端浸得片刻，这才轻捏墨锭，缓缓研磨起来。
片刻之后，墨汁转浓，幽香而出，她恭谨行礼，奉上笔套。
方信稍加打量，取出支狼毫来，定定神，就开始书就。
“甲辰春夏，五月火来，与城外湖岸见刘子，相谈甚欢，又至此园，宅东水而桃花尽，池中还见花瓣故，主人问宅而题。”
“林园有之，明月有之，幽竹有之，佳丽有之，无需更上杯酌，就有熏染欲醉意，此乐甚是陶然，今几可与子同之乎？”
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