没过多长时间，这种方法就大行其道，武器破损和补充，获
（2）任何
个武器作坊商人，都必须到教会和王宫申报，获得个徽记，这徽记可世代使用，窃取徽记等于偷窃财产，将给予1000银币处罚，如果没有任何东西可以付款，偷窃者将被处以死。
（3）任何交纳给王宫和教会
武器，都必须有着徽记，它由神殿检查，不合格将受到鞭打和罚金。
（4）任何个武器商人，如果将武器贩卖给国王或者教会宣布敌人，他将被处以死刑。
（5）任何个商人，都会按照神和王室共同制定服税交纳，如果他没有钱交纳，则他必须把他土地和房屋交纳出来。
（6）如果在武器作坊范围内遇到盗窃或者强盗，都可立刻处死而不需审判。
《汉穆拉比法典》，是目前所知世界上第部成文法典。
法典维护是奴隶贵族利益，法典分为序言、正文和结语三部分。正文共有282条，内容包括诉讼程序、保护私产、租佃、债务、高利贷和婚姻家庭等内容。
《汉谟拉比法典》刻在根高2.25米，上周长1.65米，底部周长1.90米黑色玄武岩柱上，是世界上最古老、最完整法典。
这部法典，是划时代标志，代表着个时代，它在当时作用，就加强
王权、社会秩序、以及经济发展，促成国家繁荣。
更重要是，它消除原来各城邦各领主私法，把全国法令统起来。标志着人道社会，从完全神权先知时代，转向人类自治阶段。
（7）对于在武器作坊奴隶，如果逃亡或者不服从主人，可立刻处死而不需审判。
（8）为收购铜铁，允许武器商人前往敌区和战场。
法律很简单，很野蛮，但是这并不按照吴嫒嫒意志执行，而是当时实际需要，体现刑法残忍，以及人与人之间不平等。
王太子梅克皮斯阅读后，却相当满意，把这些条款批准，执行下去。
很快，民间和贵族，有十三家申请徽记，他们赶到战场，收集已经破损武器，带回去融化重造，又卖给王室和神殿，品质由战争之神祭司检查。
汉谟拉比法典序言几乎以同样形式申明：“安努与恩利尔为人类福祉计，命令
，荣耀而畏神君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强者不凌弱，使有如沙马什，照临黔首，光耀大地”。
而现在这个时代，正好也是类似时代——由奴隶社会转向分封制社会，由城邦社会转向统王国社会。
吴嫒嫒当然不可能照搬着《汉穆拉比法典》而创造《梅克皮斯法典》。
她回去召集些祭司，又去作坊查看，获得些意见，在三日后，她递上卷小小竹简，上面只有着八条——法典不是自己步到位，而由这个世界人自己需要和制定，这点她是明白。
（1）任何个商人都必须是自由民，或者自由民以上人担任。
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