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第一百九十章 水神(二)(3 / 3)

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符合所在世界道,符合所在时代道,是不二法门。

顺道者昌,违道者亡,总结起来,任何学说任何权谋,无非根源如此罢,但是要洞察个世界个时代本质,却甚是不易

五花乱眼五心乱元,谁知究竟?

方信既洞察这个世界原理,自然不会独传儒道,更不会与天道人道相抗,而搞什大统与独尊术,只要不违反这道,自身又有着庞大功德和力量,在这个世界上,自然游刃有余

而且,方信此时何等敏锐,这句话出,他就感觉到,这世界无处不在隔膜感,顿时消除大半,世界珠发出震动,开始与本世界相融合交流。

,这样入神?”

“恩,原来还是有些儒学文章,这个世界保持在汉武帝前,却正是百家争鸣之局。”方信就读这些书,就把握住这个世界原则。

见萧冰有些诧异,他就解释说着:“你也知道,虽然秦朝统,但是只在硬件上完成,完成郡县制,而汉朝大统后,统本身就开始影响着软件——罢黜百家,独尊儒术,是大统需要。”

这点萧冰当然立刻就明白,点头,说着:“个这时帝国,确只需要种主流思想存在。”

人道作为种道,本身发展到统时候,科技水平又不强,那“罢黜百家,独尊儒术”,或者说,选择任何种符合当时发展思想,确立正统与主导地位,使得“大统”制度,有着与之配合思想软件,这是“内圣外王”,刚柔相济必然,在当时人道阶段,是有大功德事情,谁也违反不

灵气自天而降,入得身内,滋润内脏。

言为君,固是如此。

“恩,就人道来说,如果不是统帝国,就不可能产生统主流思想,这是毫无疑问事情,粗粗看过,这世界分成九州,州之上,又有诸多王国,很少有统帝国,这就是春秋战国时格局,所以沉淀到现在,别说诸子百家,只怕九州之地,连千家学说都有。”

,类似儒家经典也存在,但是也只是其中家罢。”方信淡淡说着,放下书卷,他虽赞儒家,却不肯违道而行,所以才说着:“这仅仅是人道内部选择,而且这世上,神人混居,真实不虚力量使道家仙道神道才是显学。”

“所以,这个世界格局,就是大道之下,仙道为尊,千家并行,神道居中。”方信淡淡说着:“吾岂敢违之,是以顺道而行。”

萧冰听,仔细体会着“大道之下,仙道为尊,千家并行,神道居中”这十六个字意思,时间不由痴

她虽然没有突破五阶,但是也为郡主,主持整个天下商业运转三十年,自然见识与日而增,渐渐明世道意义所在。

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