三人都是帝国研究者，虽然来日尚浅，但是对此已经洞察
许多，丁昭就叹
说着：“如此巨利，促进国家太平和发展，百姓负担就减轻许多，李氏六书渐渐深入人心。”
“是啊，李氏六书并不是以道德来占领居高点，而更在于社会契约通论，现在*员无不谋利，贵族已经尝到甜头，各个商会蓬勃发展，再想有人要剥夺，除非把贵族阶级连根拔起。”
“虽然帝国不允许降临者传授技术，但是为谋利，这技术本身就在进步中，
看突破日子不远——听说现在南方已经发明竖立纺织机，不是们传授，而是土著自然发明。”
竖立纺织机，在地球上就是珍妮纺织机。
水平放置放车锤变成垂直竖立，并排使用几个竖立纺锤，这项发明比旧纺织机提高效率几十倍，被恩格斯作为“使英国工人状况发生根本变
真要说海贸之利，是南宋时期，而在北宋时，国家财政收入中工商业所比重已经超过农业！北宋庆历年间，每年商税收入1975万贯！
可惜是，明太祖大概把商业比同于农田，他颁布法令，记载在《明史·食货五》，所说：“凡商税，三十而取
，过着以违令论。”
要知道，商业与农业不同，农田上，由于周期长，又有着层层盘剥，所以国税基本上在十分之是正常，但是商业流通，般来说，按照行业和规模不同，取5%—50%都属正常范围内，明太祖概论之三十取，可见其对商业基本上没有多少认识。
最可怕，不是这点，朱元璋在轻商税基础上，又颁布贱商令。洪武十四年，太祖下令：“商贾之家止许穿布，农民之家但有人为商贾者，亦不许穿纱”。
封建社会中，着装代表人社会等级，这法令体现朝廷对商人地位蔑视和严重压制。
这就导致个导致日后明朝灭亡本质因素——商人不得不投靠着士大夫阶级，这种情况到明中叶后发展到颠峰，而官商结合，士大夫为自己利益，坚决抗税、逃税，皇帝如要把心思放在商业上，就是“与民争利”，就是昏庸无道！
晋商，南商，此实际上都是士大夫阶级所结合产生力量，为此卖国求荣都是等闲。
明朝中叶后，商品经济和资本经济发展，世界第，这个“明失之于财”，不是商业经济不行，而是朝廷根本收不到，被士林和商人共同瓜分。
明朝亡于财政，实是亡于商税，再归根到底，又是亡于明太祖时代商业政策。
至于这个世界，由于原本战争不算太激烈，农业收损情况不算很大，大规模战争平息后五年就差不多恢复，而随着农业恢复，社会经济恢复起来很快，以太祖之力，推行商税，直到现在，大范皇朝每年收入商税收入1500万贯，盐铁专营500万贯，而其它土地和赋税2000万贯，区区十年，就单是个赋税制度改革，已经富于前朝数倍有余。
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