“立功立言立德，所为者何，是为
人之不朽哉？非也，是为其道。”
“道者，无形不可见而实存，人如无道，虽才智滔天，也无根基，只得随波逐流，人如有道，持而行之，虽千万人而吾往矣！”
“人道之学，进分就可多济万民，岂不舍身忘死乎？”方信淡淡
说着：“先生素是大才，应明吾心才是。”
切真正大丈夫大英雄，都是有自己道才成熟。
突然之间，方信想起
地球上某太祖，太祖也是有道，这道就是他主义，是为地上天堂，所以才能生杀予夺，毫无畏惧，不知革多少敌人和自己人命，流多少血，手段或正或邪，或明或暗，也不少是权谋之术，但是挥洒自如，心里从没有迟疑和怀疑过，如此，就是因为有他相信道。
露出那种洞察切，睿智冷静，又欲将切把握在手气质。
彭含志大吃惊，虽然预想到方信可能会拒绝，但是却想不到方信如此之说，如此之干脆，甚至连思考考虑也不要，急急开口说着：“镇南侯，你要三思啊，要知功业圆满，又欲复加者，多半过犹不及，不闻匹夫行善，过千而折，人君施政，过治反乱之理？”
中庸之道，就在于执二端而行中，所以儒家正统，确都考虑着这个度问题。
人如行善，固是大善，但是如果是匹夫行善过大，多半不得好死，何也？
舍财百万，修路施粥，外人见其人有如此财，岂不妒之？亲人见有财用善而不给族亲，岂不恨之？官府见其人收得民心，也岂不会忌之？
而成熟政治家，也是如此，这个人世间，不是天堂，那有什
真正功德已臻圆满事，辈子，不得已事，要作许多，没有自己道，无非随波逐流，哪能真正作大事呢？
无道者有所畏，有道者无所惧也，然其道到底是不是真理，合适不合适世上，就必须以实践为之，但是就算是为个人解脱修行，也要常存无惧之心——为求真法，舍身忘死，是以无
！
所以，这个世界上，道不同不相为谋。
彭含志听，见其神色，顿时为之而动容。
得道者，不求不学，而自得烈士之心长存！
既然外人、亲人、官府都猜忌，此人岂有善终之理。
至于为政官，为君国，如是企图立下不世功业，往往会留下天大隐患，秦始皇横扫六国，北上弯弓，蛮人不敢牧马，却二世而亡，而汉武帝赫赫战功，驱逐匈奴，但是其朝因此而衰，至于以后，这个世界不知道崇祯，以及某朝太祖，都是明证。
方信熟读儒书，明查人道，岂不知其理，却还是淡然笑着摆手而止，只是问着：“你可曾读过六书？”
“读过，只是……”
“著六书，其它也罢，就为世上分这小仁与大仁之要，何为小仁？不落于世者为小，何为大仁，落于人而行于世者，是为大哉。”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
