这种《武备志》珍贵书籍
吴杰出狱后，洗
澡，换衙兵
公服，就来拜见过方信，这样过
周，吴杰就很明显精神起来，手持军刀，就跟着方信。
原本刘觉明领导衙兵班子，经过这些年经营，已经难以容下，因此吴杰也聪明，虽领衙兵公差，但是却成方信贴身护卫，这也正合方信之意，甚至你越排挤越好，这样吴杰就没有其它出路，只得跟着方信。
这日上午，方信无事，起身走走，就看见吴杰手挥长刀，正在院中锻炼。
“吴杰，你这练是军刀吧？”这刀法凌厉狠辣，方信看几眼，就说着。
“回大人话，正是祖传下来军中刀法！”吴杰喘息着，停下来。
这个世界，当然有着神道。
其实，也算是华夏文明特色神道。
只是在这文明圈中，天子受命于天，就等于接过大地上神权，所以才有这句话：国之大事，唯祭唯战。
当然，天子干涉神道力量也是有限，本身寿命和神通上受到极大限制，也就是说，天子自己基本上不可能通过修炼而延长寿命，也不太可能获得神通。
但是他却可以剥夺和赐予某些神道——在法定祭祀场合上。
“那你家有没有武备志？”
“回大人话，有，当年八品以上，就有赐下，祖上当年，就蒙朝廷恩典，赐本，直藏在家中。”
“那好，你好好修习上面东西，会有用。”方信意味深长说着。
这个世界，省贡院中，就有本《武备志》，里面就有非常精华剑法剑诀、炼气法、兵法谋略、以及刀法精华，这本书是大楚太祖时命人采集所写，由许多经过百战将领和悍士贡献心得，如不是古代无法系统化，原理化，几乎就等于主位面三阶剑刀术。
当然，《武备志》这样珍贵兵书，可不是普通人能够有机会接触东西，地球明朝名将戚继光曾说：刀法什多，传其妙者绝寡，军中诸技，惟刀剑法少传。
比如说，刚才所见狱神，就是天子册封神道，多来自刑法方面人员，因此虽是正神，七十分,bao虐凶残，但是镇压监狱很是有效，冤死者灵魂基本上不太可能反抗。
当然，其实假如县中设正九品司法曹，那下面就会有个从九品县狱吏，这和巡检同级，个管理监狱，个管理治安，而获得官位县狱吏，只要保持着日日上香，就可以在关键时使用神打——请狱神上身（当然狱兵其实也可以，只是没有品级，就相对难些）。
旦请，短时间内，就可获得狱神武功和神力，自可镇压监狱,bao乱，但是狱神是残,bao神道，请会伤身，甚至某种程度上折寿。
阴阳不分家，森严品级，也算是这个世界规则，方信受此阳职，位居七品，至少在没有剥夺官职前，他地位其实还在狱神之上，当然凡人官职总有时间限制，而这等阴神，却可长久下去。
这间等等，情况非常微妙。
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