“不再受到寒冷和饥饿
威胁，不再有着政治上生死斗争，安全和温饱获得
保证，就使许多人失去人生目标，人类开始迷茫，开始空洞，开始不知人生意义所在，因此只有沉浸在享受特别是肉欲中，道德空前淡薄——和许多人想象相反，高科技时代，并不是宗教毁灭时代，而是宗教和哲学无比发展时代，根源只有
个：
们生存意义何在？”
“这个意义，从不能从技术上获得，
面就彻底明白说着，成为这个世界基本政治经济原理。
在日本回来之后，方信就写自己体会，并且记录到空间中，这文章被帝国z.府评为机密，并且加千信用点和三千贡献度。
具体内容节录如下：
“如果们把没有任何知识和技能奴隶，当成社会必经阶段，们可以看见，历史上奴隶并不具备建设力量，是，跟踪着历史，特别是投影位面研究，们可以看见，奴隶也会造反，但是他们唯选择，就是杀掉奴隶主，焚烧据点。”
“从多个投影位面关于奴隶描述，百分之八十，就是奴隶瓜分粮食，然后大吃大喝，不再生产，等他们发觉要生产要重建时，已经来不及，知识和设备，都已经被焚烧，被杀掉，这个据点就倒退成废墟，切必须重新开始，有甚至连开始机会也没有，就被饥寒所消灭。”
“而百分之二十，是奴隶头目成为奴隶主，保留部分知识和设备，但是这并没有推动社会进步。”
“在以后岁月中，有着部分自由佃户和农民与地主，确可以称上阶级对立，但是们同样确认，没有任何个农民或者佃户起义，能对历史起进步作用，他们只是反复重建着破坏和再建循环，们承认，这种反抗，使所谓地主和贵族阶级，能明白减轻剥削重要性，这就是阶级论所有积极因素，但是阶级论对积蓄文化和知识破坏，却抵消这点，从历史进步角度来说，阶级论从来只是辅助和次要。”
“在近代漫长社会中，工人和资本家，成为新阶级关系，但是这仍旧颠覆不破真理所在，那就是工人和资本家，从来不成为新社会进步力量，而仅仅是这个社会本原力量，曾经有人提出，工人是新社会力量，这已经被证明是错误，工人永远是历史上最温顺被统治阶级。”
“直到机械化大生产，智能机械取代人类来干着辛苦而艰难任务，社会形态第次，从人剥削人，过度到人剥削智能机械程度，们才不知不觉，进化到更高社会形态——原来机械人，才是预言中无产阶级，而人类全部变成有产阶级。”
“物质大丰富，无论干活不干活，都可以取得基本生活资料，有房住，有饭吃，有基本音乐艺术可享，有社会福利可分，们曾欢呼着，人类黄金时代来临，但是到现在，们才发觉，这个社会并不是想象完美。”
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