不是巫
思想太超前，而是这里社会与其说是社会主义，不如说更接近**主义。
这个时代还处于原始部落时期，国家概念还没形成。部落里权利最大就是族长和巫，他们已经可以算得上部落里特权阶级
，可是他们除拥有部落管理权外也没有什
特权。部落分配方式是按劳分配，多干多
族在妖族肆虐中本就活艰难，如若像你这样发动战争，屠杀部族，只怕不等妖族做什，人族就先灭亡！”
“战争是
种酷烈,bao行，没有不流血战争，就像没有不流血g,m。”青年微微笑，眼中闪过丝狡黠，“但是
国家还有句话叫做兵不血刃。《孙子兵法》中有这样句话：上兵伐谋，其次伐交，其次伐攻，下政攻城。”
然后乐景给这些在他看来几乎可以称得上淳朴原始人科普下《孙子兵法》三十六计，并结合中国古代各大战役进行深入浅出讲解，听熊两眼发光，听巫也缓和脸色，频频点头。
乐景是故意。故意说出秦灭六国时伤亡人数，给这两人种下心理暗示：即吞并其他部落建立统国家战争是伤亡惨重，是血腥。这样惨重战争对于当前人族而言完全是自损千，伤敌八百，当然为这里人所不容。这时候乐景再提供条“兵不血刃”道路，而这条道路上战亡人数完全可以说得上忽略不计，在前面那血腥战争相比，这样办法造成损失似乎是他们可以轻易承受。所以他们自然会选择乐景后种提议。
而这，也就陷入乐景给他们营造思维定势。他们跟随乐景思路，把统部族建立国家作为驱逐妖族复兴人族手段，要知道在之前他们还更倾向于组建松松散散部落联盟啊！
不过乐景也并没有坑他们。这种办法对于目前人族来说确实是最优解。人族已经经不起内耗。而且和令行禁止妖族相比，心思各异部落联盟没有任何胜算。乐景没有兴趣把自己精力都耗在部族内部勾心斗角中，有那份时间精力，他更愿意把他智谋用在敌人身上。所以他决心效仿黄帝，吞并其他部族，不同是他要加快人类文明进程，建立个统国家，并且跳过中间封建帝制，直接实行社会主义。
最后，乐景补充道：“而这些，也可以应用到与妖族战争中去。在部族吞并其他部族期间，会用计谋扰乱妖族，削弱妖族力量，让妖族无暇他顾。然后等妖族结束他们内乱后……”乐景加深笑意，声音越发轻柔，“他们面对将是来自社会主义铁拳。”
这下巫彻底露出笑容，不过有个他不太明白：“何谓社会主义？”
于是乐景就兴致勃勃地重复遍说给熊话。
巫可比熊有思想有觉悟多，按照这个时代标准来说，巫可是个文化人。他听罢沉思良久，颔首道：“听汝之言，这社会主义诚是好物。待族长至，汝可言之。”
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