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第71章(6 / 9)

有关这几件纺织品原版在九州国家博物馆,这里看到,就只是扩大黑白手绘图片。

也不知道这整夜,江鸽子是从哪儿找到,这些玩意儿。

甚至挂课件讲题这种方式,大家也是第次遇到,竟觉着挺活泼,挺印象深刻……

江鸽子随手指着那些图片说到:“随着人类生活环境越来越好,追求渐渐从生理需求肉体艺术(停顿,笑声),往更高层次逐渐发展,于是爹艺术在安全环境里,得到显著提高,开始从最简单因需求而发明出来手工制作,如纺织,编织,烧陶,还有切因生存需要而发展出来其它领域,逐渐慢慢往更高美学需求走……简而言之,原始人爱美,真是大地母神都无法阻挡啊!”

随着台下放松笑声,江鸽子又换几张图片,贴好,他指几下:“这是最早围绕着巫祭祀行为发展出来些艺术行为,祝祷之歌,祈祷舞蹈,驱鬼集体舞,庆贺回归大地母神怀抱送葬舞……

有些偏激……”

江鸽子打断她:“这位女士!历史书上真实记录巫,直到公元前,是没有女性巫存在,所以不能为否定演讲题目,而拒绝巫大人们生育权,以及做父亲权利!巫是有家庭,他们也是爹,所以在家庭责任方面,也不能因艺术而管巫大人们喊妈妈,你答应,觉着他们也不会答应……”

原本气氛很紧张现场,压抑着情绪终于因为江鸽子本正经解释,而慢慢得到舒缓,甚至那位女士都笑起来。

随着现场阵阵低笑发出,演讲堂气氛放松起来。

其实,江鸽子实在不是个好演讲者,他也不是个具有演讲手段人,因此,他演讲机械而快速,甚至为记住关键,他会不停拿起面前提词纸看上眼。

也因此,管盖尔这颗星球上切艺术,称之为爹艺术,又错?因为是由爹们开始艺术之路,说老子不对?如果说爹也不对?那你们说是啥?阴阳人艺术?甚至教科书,历史书都承认最早艺术形式,是从部落时代,母系时代开始,怎你们就不承认呢?难道你们敢推翻历史不成?好吧,如果推翻,请拿出真实证据!”

坐在第老头们,心内真有千言万语想说,他们能够反驳,然而

当然,即便演讲没手段,可是,江鸽子那也是见过两球文明人,有对比,就有许多新式噎死人抬杠手段。

他当然知道怎去绊倒个人,或者群人。

“……提起爹艺术,其实爹们是不知道,他们只是在属于他们时代,刀耕火种,日出而作,日落而息……后来,随着母系社会发展,人们从部落慢慢进入最初营寨,生活越来越安全,物资丰裕,于是第批具有艺术特色纺织物品出现。”

江鸽子将临时资料里几幅图片,算作课件,钉在身后黑板上。

那是几张出土早期纺织物碎片照片。

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