这也是国术比别
国家和民族搏击高明地方。
杀人技巧是相同，但是养生之术却比别人高明太多太多
。
武功重要是练，并不是打。所以唐紫尘在第
次教导王超时候，立刻把打
全身松，他收功，声音立消。就好像满池塘青蛙突然跳进水塘，寂静无声，收发之间，动静开阖，刚柔水火恰到好处。
“道家养生之术从上古之时就流传下来，黄帝内经，庄子，老子等经典，无不是阐述养生之道。
们华人养生道理已经流传几千年，无数代人智慧和心血，怎
会不神奇？”
陈艾阳见王超不说这“钓蟾劲”是武学技击，而是养生之道，立刻明白王超已经深名武学道理，已经到明心见性地步。
不错！无论是“虎豹雷音”，还是“哼哈”二音，还是“钓蟾劲”，“莽牛劲”，以及形意十二形，八极小架子，太极大驾子，都是个字，那就是养。改善人体质，去病长寿延年，不是用来技击格斗。
华佗创立“五禽戏”，是猿，熊，鸟，虎，鹿。五种动物形体，是形意拳最初雏形。
“道家派养生之术真是不可思议。”
看见陈艾阳施展出“钓蟾劲”，全身震荡，腹部鼓气吞吐如雷，王超闭上眼睛去听，好像面前出现头如牛般大小巨蛙，对天呼吸吞吐。
陈艾阳这震荡之声，比王超虎豹雷音声音要大上许多倍。
王超眼就看出来，陈艾阳震荡除全身筋骨肌肉，还牵动五脏六腑，那最大“咕咕，咕咕”，分明是腹部大小肠剧烈蠕动，蹦跳而迸发自然之声。
“雷音只练到骨节肌肉，你却已经练到五脏器官。”王超再次击节赞叹，口服心服。
古代道士多是医生，炼丹打坐，观察天地万物，代代下来，对人身体结构任何细微部位都如指掌，研究透。无数人，无数代发展，创出各式各样养生之术。
最后这些养生之术和战场上搏击杀人技巧融合，就成武术。
有搏击，无养生，就等于是无根之水。而有养生，不学搏击格斗，依旧不能实战。
养生是柔，所以切内家拳架子都要慢练，不急不火。而搏击是刚，所以高手打起来虎虎生风，力量开碑裂石。
搏击之术，哪个国家，哪个民族都有，并不分高下。但是论养生之道，也只有华夏这个民族研究得最为透彻，谁叫历朝历代，出那多和尚道士呢？
三人行，必有师。
就算比自己差人，也有值得学习地方，何况是这样位太极大高手？王超心灵，早磨去浮躁傲气，真诚待人。既然别人比自己高明，就要诚心求教。
历代大宗师大高手，大学问家，都是如此。
也唯有如此，才能成就事业，登上巅峰，没有人是出道就天下无敌神仙。
陈艾阳也是修炼过心境人，自然听得出来王超语气之中是由衷赞赏和钦佩，没有点嫉妒或者别意思。
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