严江对具那罗想传教，当然是非常赞同
，但他又在言语中露出几分苦恼之色。
具那罗何等聪慧，立时问起
严江有何烦忧。
严江于是便说起北方忧患，提起自己为草原牧民所恼，那里人杀伐成性，侵略无度，又逐水草而居，统治艰难……
他自然地将草原情况
说明，也说那里荒凉艰苦，无数普通、被压榨牧民都在等着拯救。
不过让它惊喜是，晚上他又得到在水里撵坏鸟机会，就很高兴。
……
收拾陛下之后，严江又去见具那罗，与他品茶论道，彻夜长谈。
每当这个时候，就有只枭鸟会不满地在窗边唤他回家，禁止他夜不归寝。
“这鸟儿怒叫，却是许久未闻，”具那罗说着口柔软雅言，神色怀念，摸索着端起清茶，轻抿口，赞道，“这滋味微甜又甚苦，饮后又有回甘，如是人生，甚好。”
具那罗是天生佛子,他早就听说当年王后命人假传王命时，无人敢择他双目，最后若不是具那罗自己剜双眼，那王后打算能不能成功,都很难说。
就算最后落到那样惨境，也是他自己选择,而他侍者也好、妻子也好,甚至路上遇到严江都会忍不住尽心尽力地救助他，而他父亲更是对他日思夜想，担忧难眠。
这种天然人格魅力根本不需要传什
法，稍微有接触,且自制力不够人，都会拜倒在他锡杖之下,成为他传道**种子，散播开来。
严江当年都不止次在他真心相待下动过留下来帮他念头,要不是陛下总在他们相处时每每做妖，他就算能回来，至少也会耽搁上两三年。
所以严江很早就打定主意，具那罗这个传教大能绝对不能留在中原，要送他去见佛祖，要他送去见匈奴。
严江微笑点头：“人生岂止甘苦两味，佛说三世法，不也有入世之意？”
“阿江果然慧根深重，”在孔雀王朝时，具那罗就是最喜欢与严江讨论佛法，“当你年你说菩提非树……”
在具那罗看来，严江既然这般有慧根，那应是愿意传播佛法，当年不辞而别，肯定有自己苦衷，做为朋友，还是不问为好。
至于与秦皇关系——具那罗开始自然惊惊，可晚上时间足够他想明白，阿江非是会勉强自己之人，原意留下对方身边，想必是真爱。
如此，祝福便是。
佛教虽然有非常大好处，但现在传进来,还是早些。
至少,在六国人心稳定下来之前,不行。
因此，秦皇回答完全错误，不看时间地点亲吻虽然让阿江意乱情迷那下下，但随即反应过来他勃然大怒，不但和陛下来场激烈肉搏大战，还把亲爱大王追着绕柱十圈，气得阿江差点放老虎。
花花虎脸冷漠地看着他们会绕柱子会绕自己，低头舔着爪子，懒得再给他们眼神。
主人点都不像从前他，只要吼声，自己就能起身把那个两脚兽拍倒。
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