这洛神赋中
句子，用来形容这样舞蹈，再合适不过
。
“好句！”旁边有人大赞道，“在下项荣，不知阁下是哪位门下大才，可否
识？”
严江转头，便看到青年眉目端正，身戎装，气势凛然，微笑相询。
“在下赵江，自赵地游历而来。”严江随口找个姓，他得隐瞒身份，免得被楚人打死。
这姓氏明显愉悦树上陛下，忍不住就叫
下蔡是寿春陪都，与寿春隔江而望。
这里终于有些大城之姿，且与楚境鲁地歌舞不同，这里楚歌楚舞都更加自由轻松，带着种散漫与放浪不羁，风气开放，私学兴盛，虽然对前线战事颇有些惶惶，但却上下都坚信楚国定能赢。
刚刚来下蔡，就遇到场华丽祭祀。
因为楚国当年建国时超穷超穷，只有五十里地，没有牲口祭祀祖宗，无奈之下，去隔壁郑国悄悄偷头牛来祭祀，因为不敢声张，所以只敢放在晚上祭祀，就怕被人发现。
因此，后来楚人祭祀，都在晚上。
被征为军需，运送粮草，所以不曾见，并非
等不愿给上官。”
严江于是换上粗布麻衣，脱离大部队，向南而行。
他去楚国息城，路顺着淮河，直下寿春。
因为老虎太显眼，严江这次没有带着花花，单人单马，堪称随心而行。
可怜花花就好好在兽苑为珍兽繁育贡献——不，是好好在那边休息吧，反正秦王划出林苑地方够大，做为只家养喵，它也不会太憋闷。
这次也不例外，只见烈火熊熊间，巫女披发而歌，音如山鬼，幽深婉转，极是美丽。
陛下飞过来时，知道不能给阿江找麻烦，于是倒挂在阿江头上老树枝，看着他赏美人歌，就很不悦，发出几声难听地尖叫，被严江本能地忽略过去。
夏季将是河水泛滥之时，所以楚地多有山神河伯之祀，在高台之上，鼓声急促，名楚巫佩戴着鲜花，拿着野鸡绚丽尾羽，穿着大红大绿艳丽服饰，身上有隔着数米也能闻到刺鼻椒兰之气，踩着鼓点，以娱诸神。
她身形婀娜，长袖如水，下腰甩袖之间，如凌波微步，妙曼无端。
严江不由赞道：“微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅，扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。”
毕竟楚国如今和秦国已经是生死大战，他不是去打架。
陛下对此很满意，终于又回到当初，和阿江两人（？）世界时候。
严江本以为在楚地可以看到不同风俗文化，但可惜是，并没有，从息城路东行，沿途村庄多为巫祭之地，地广人稀，连桑蚕之室都甚少，问及原由，是因为白起攻楚不过五十年，楚国几度迁都原气未复，二是男丁被抽，老幼妇人连春耕都困难，又哪有功夫养蝉织丝呢？
至于说歌舞——大战之下，封君都带着本地征兵前去国都，大楚都要亡，这还能听歌赏舞？心是有多大啊？
路顺水直到下蔡，才稍微有些繁华景象。
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