读武功和道经开头,他总算对武术,仙术两种修炼之法,有个清晰认识。
两者最终目都是为超脱生死。
世间是片汪洋大海。
人活在世间,肉体就好像是渡海船只,而神魂念头就是船只里面人。
武术是讲究修炼肉身,肉身坚固,可以载人安全渡过苦海。
洪易对这两部书可是心仪已久,但是以他身份,不可能看得到。
他如果收藏这两本书,在侯府之中,立刻就会被赵夫人抓到把柄,那就麻烦。
“读书人可不能手无缚鸡之力。既然这里有武经,得好好读读,找两门修身拳法来。”
洪易带着这样心思,翻开《武经》。
武经开篇就讲:武学最终,乃坚固肉身,超脱生死,绝非杀戮逞强。世间如苦海,肉身如渡海之筏。若肉身坚强,则能载人直达苦海彼岸。
,有重罪。
尔后,大乾王朝又打着“正人心,弃邪说”口号,多次征集民间庙宇图书,大修典籍。但是再也没有修《武经》,《道经》之类书,而全部都是仁义礼法,大义忠诚之类经义。
而民间那些收集起来道教书,武术拳法书籍,都焚烧空。
而且,大乾王朝再下令,严禁民间私练拳棒,严格控制天下庙宇道观。自到二十年前,大军剿灭大禅寺之后,大乾王朝对民间武力控制到达个鼎盛时期。
不过大乾王朝虽然禁止私练拳棒,但却鼓励王宫贵族,宗室练武,骑射。同时在军队之中开办“讲武堂”。
而仙术则讲究是苦海无边,船只肉身终将腐朽,不如直接修炼神魂,就好像是让人精通水性样,这样就算是船只毁灭,人也不会淹死。
洪易再翻看下去,两者做比较,发现武术修炼,分为练肉,练筋,练膜,练骨,练脏,练髓,换血,七大层次。
在武经里面,对这七大层次又
“嗯?武学是超脱生死,那仙术是干什?”
洪易心中想道,又翻开道经。
道经开篇又讲:世间如苦海,人之肉身如渡海之筏,然苦海无边,筏终腐朽,唯有神魂坚固,则可舍弃舟筏,以自身之力,游至苦海彼岸。
“原来是这样,两种不同修炼道理,却都有道理。”
洪易是读书人,自然很容易就理解书文字是什意思。
“讲武堂”之中对武学有严格等级划分,比科举考试还要严密。是练武人晋升种途径。
这系列手段,洪易都有在些读书笔记之中略微读到,不过关于军队之中“讲武堂”具体事情,他也不清楚。
“以士大夫压制武官,却暗中培养武官保存国家武力,征集天下图书,修订典籍,把武力控制在自己手中,禁止民间武力,发展官方武力,这样手段,真是翻云覆雨。”
洪易看着两部书,心中感慨万千。
这两部可是不那容易看到,大乾王朝有法律,传抄,刻印武经,道经者,轻则全家充军,流放三千里,重则掉脑袋。
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